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论文:爱其真诚,悲其奴性---读李顺大
爱其真诚,悲其奴性
——李顺大值得肯定吗?
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摘要:《李顺大造屋》中的主人翁李顺大一生中三次造屋的艰难坎坷历程。文中李顺大以“造屋“为自己的最高理想并且为之奋斗终身的辛酸与苦难,反映了那个历史年代的荒诞以及给人们造成的心理创伤。李顺大是一个典型农民的形象,他有着农民的智慧性和创造性,朴实、执着。但他更多的是逆来顺受的奴性意识及主人翁精神严重匮乏令人发指。
关键词:李顺大;有理想;爱其真诚;悲其奴性
正文:李顺大,苏南人。年青时粗黑的短发黑红的脸膛,中长身材,背阔胸宽,俨然一座铁塔。他刻苦勤劳,忠厚老实,又有点狡和农民式的小聪明愚昧,具有浓厚的农民意识。”土改后,“分到六亩八分好地”,有了田便有了积余的可能性,有了积余便有所期待。从此以后,李顺大觉得浑身的劲道变得不可动摇。造屋的他盖了三间房的愿望经过二十几年的艰难磨折----包括精神、肉体、物资、钱财诸方面的磨折才实现他崇拜共产党,也顺从极“左”路线。一九五八年“大跃进”时期极左的路线给中国带来了一场巨大的灾难。。可是他“常常跑去凭吊,看着那倒坍了的炼铁炉和丢弃在荒滩上的推土车,睁着泪眼,迎风唏嘘”。并不是因为自己造屋的材料损失了,更重要的是对社会主义美好生活的信心和憧憬,受到了沉重的打击李顺大也是这场灾难的牺牲者之一
李顺大是一个有理想又真诚的人,李顺大的爹、娘,还有一个周岁的弟弟,都是死在没有房子上的。亲人都是被活活冻死的,在李顺大的心理上留下了一个不可抹去的阴影,他从内心对“家”产生呼唤。这种悲惨的境遇更坚定了李顺大造屋的决心对屋的迫切渴望志愿,要用“吃三年薄粥,买一条黄牛”的精神,造三间屋这种通过紧缩物质来求得积余的消费观深深直根于中国农民的思想中自己就曾经剖析过他笔下人物:“他们善良而正直,无锋无芒,无所专长,平平淡淡,默默无闻,似乎无有足以称道者。他们是一些善于动手而不善于动口的人,勇于劳动而不善于思索的人;他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件,能够忍受超人的苦难,去争得少有的欢乐;他们很少幻想,他们最善务实。他们活着,始终抱着两个信念:一是在任何艰难困苦的条件下,相信能依靠自己的劳动活下去;二是坚信共产党能够使他们的生活逐渐好起来但是,他们的弱点确实是可怕的,他们的弱点不改变,中国还会出皇帝的。” 他对中国农民的态度是矛盾的,一方面,他能站在他们中间,感同身受,对笔下的农民充满着温情和理解,但另一方面,他常常站在高处,俯视这群小人物,也用着锋利的刀,毫不留情地批评和讽刺李顺大,他的大半生的事业、三十年的奋斗目标只是造三间屋。他认为“他是靠了共产党”,“才有可能使雄心壮志变成现实”。“以最简单的工具进行拼命的劳动去挣得每一颗粮,用最原始的经营方式去积累每一分钱。”他六年备齐的房料被1958年的共产风刮走,接下来三年集聚的造屋钱被“文化大革命”的铁扫帚扫掉。面对突如其来的“文化大革命”,早已乱了方寸。这个真心实意的“跟跟派”,要想跟也不知道去跟谁。失去了217元,又被专政机关关押,遭受毒打。被放以后,“他嘶哑着喉咙说了两个莫名其妙的短语:他们恶啊!我的屋啊!”却无计可施,只有以自责求得心里平衡,他埋怨自己“娇嫩”,不经打,继而害怕变“修”。所以,李顺大一碰到身子难受,就怕黑夜,怕自己睡着了。他总是睁大眼睛,以防在昏睡中不知不觉变成一口黑锅。”。这哭笑不得的自虐,中国农民身上潜在的自轻自贱的奴性,这种奴性同愚昧和狭隘密切相李顺大可以看到农民连起码的生活资料——房屋,都无法解决,当然谈不上当国家的主人;由李顺大还可以看到农民身上缺少主人翁意识,他所具有的“跟跟派”的精神面貌与主人翁的姿态相去甚远!自己造屋不成,“理想”不能实现,反而以“胜利者”的口吻来嘲笑亲家公:“房子造的太急了,天天闹地震,大家宁愿住棚,还要房子做什么?”自己的主观愿望与客观现实存在了矛盾,又无法解决,这时”
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