市委党校学习《准则》与《条例》的心得体会.docxVIP

市委党校学习《准则》与《条例》心得体会　　提示：《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》是中央在新形势下推进全面从严治党的治本之举，体现了从严治党的新境界，对永葆党的先进性与纯洁性，具有十分重大而深远的意义。对《准则》、《条例》的学思践悟是每位共产党员加强党性修养，塑造优秀党格的必然要求。戒、定、慧三学是佛教修行的根本，戒、定、慧是佛教修炼的三个阶段。借用这三个字，笔者认为，党员干部要将《准则》、《条例》内化于心，外化于形，也需要经过戒、定、慧三个学习修炼阶段。 　　一、戒：守规守纪 　　第一阶段主要学习《条例》，通过自学、党校培训、专题辅导等形式，原原本本、逐字逐句、逐条逐款地学《条例》，熟记条文，明确什么可以做，什么不可以做。 　　1.明白红线。《论语》有言：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”《条例》开列的“负面清单”中无非包含戒色、戒斗、戒得。色主要指生活纪律方面，斗主要指求升官发财，求功名利禄，求出人头地等欲望。得主要是名誉、地位、利益等外在的东西。每个人包括党员干部一生都会面对各种各样的诱惑，抵制诱惑，防腐拒变是党员干部一生的党性修炼。 　　2.守住底线。《条例》坚持纪在法前，纪严于法，划出了一目了然的行为底线。通过对《条例》条文的学习，可以唤醒党员干部的党章党纪党规意识，帮助党员干部正确对待公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，保持党员干部清正廉洁的政治本色。古语有云：“君子爱财，取之有道。”正当的收入，正当的名利是人生的基本需求，合法合规合理的正当权益是应该受到法律保护的，但凡事皆有度，行应有所止。一些不义之财，不能要。正所谓：“不义富且贵，于我如浮云。”孟子言：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”当了领导干部，就不能想着发财，两者得兼，迟早是要出问题的。 　　3.不触碰高压线。《条例》除弊革新、正本清源，直指纪律规矩方面存在的突出问题，通俗易懂，简明扼要，为党员干部拉起了“警戒线”。“木受绳则直，金就砺则利”，党员干部要时刻紧绷纪律与规矩这根弦，在思想上筑牢拒腐防变的防线，在行动上把牢慎独慎始慎微的关口。《条例》真刀真枪、实管严管，既有针对性，也有执行性，没有任何例外，也没有任何人情，更没有特权，不开“天窗”，不设“暗门”，真正实现了无禁区、全覆盖、零容忍。 　　二、定：明心见性 　　第二阶段，要将《准则》和《条例》结合进行学习。《准则》强调自律，重在立德，《条例》强调他律，重在立规。《条例》是基础，是起点，在逐条掌握的基础上，要加强理想信念教育，补精神之钙。 　　1.清醒定位。一是要明确定位。每个人对自己的人生都有一个定位，作为党员干部也不例外。作为党员领导干部，就一定要清醒认识自己公仆的定位，职位只是为了更好地实现为人民服务的需要，而不是个人权力的大小。二要找准位置。党员干部不论职位是什么，不论是高或低，不论是轻与重，一定要找准自己的位置。所言所行与自己的位置相符相宜。即所谓中国传统文化所言的，“在其位谋其政，不在其位，不谋其政”。每个人都要尽好自己的本分，做出相应的贡献。不能尸位素餐。三要时时内省。“君子检身，常若有过”。党员干部要自觉对照《准则》和《条例》，时时勤省察，常思己过，在吃苦，吃亏中磨炼意志，涤荡心灵。 　　2.明确定向。除了要明确定位外，每个人还要明确人生价值取向，简言之，就是追求什么，向往什么。当前，“金钱本位”、“利益本位”、“官本位”等一些腐朽思想正侵蚀着我们的党员领导干部，学习《准则》、《条例》，能够帮助党员干部坚定共产主义信仰，自觉用马克思主义的立场、观点、方法思考问题、研究问题、解决问题。确立这样的人生目标，人生志向，就能勇往直前，为党和人民的事业奋斗，就不会在这个急功近利，心浮气躁的社会迟疑彷徨。 　　3.修炼定力。对《准则》、《条例》的学习，最终目标是要真学真懂，真信真用地学。要实现这个目标，必须修炼静的功夫。庄子在《天道》中借静水喻理，他说，水平静下来尚且清澄明澈，又何况是人的精神！古代帝王和圣明的人只有达到静水的平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。宁静致远，面对纷繁复杂的社会现象，党员干部做到不惑于心，不乱于行，不困于情，就要“每临大事有静气”，在突发事件中保持镇静，从而在错综复杂的表象中挖掘本质，理出思路，作出准确的判断与决策。 　　三、慧：自我提升 　　最后一个阶段的学习，不仅能自觉地运用《准则》和《条例》规范言行、指导实践，而且能融会贯通，在遵章守纪中实现自我净化、自我完善、自我提升。 　　1.厚德。《说文解字》对德的解释是：德者，升也。德是一个人能量与可发展的动力。一个人的心中倘若