诚斋诗论及其诗歌创作研讨.pdfVIP

On chengzhai’s poetry propositions and poetry writting A Dissertation Submitted for the Degree of Master Candidate：Song Jun Supervisor：Prof. Ruan Zhong Hainan Normal University Haikou, China 摘 要 杨万里是南宋著名诗人，他的诗歌主要见于《诚斋集》。其“诗兴”、“诗味”和 “求变”论是诗歌创作的理论主张，在这些主张下的诗歌创作，成就了“诚斋体”。这 里，主要是把二者结合起来研究，以期对杨万里有新的认识与把握。全文主要分成三部 分： 第一部分，诚斋“诗兴”说与诗歌创作，主要探讨杨万里“诗兴”说的提出和“诗 兴”的内涵，并从其“诗兴”说看其诗歌创作之“兴”。杨万里之前，以黄庭坚为领袖 的江西诗派主张“点铁成金”、“夺胎换骨”，即以才学为诗，在古人佳作中寻求诗意 句法，导致诗歌创作愈来愈狭窄。杨万里早期学习江西诗派的诗歌，“学之愈力，作之 愈寡”，因此主张到大自然寻找诗歌创作源泉，并讲求诗歌创作的兴到自然成，决不矫 揉造作。以其活泼自然，诙谐幽默，意象新颖构成独特的“诚斋体”诗，对南宋中叶诗 风的变化起到了积极的作用。 第二部分，诚斋“诗味”说与诗歌创作，主要探讨“诗味”说的缘起与内涵以及其 “诗味”说在诗歌中的体现。杨万里论诗重味，关注了《诗三百》之后的晚唐诗味，因 其“好色而不淫，怨诽而不乱”，符合温柔敦厚的诗教观。同时，他认为诗歌是矫天下 之具，常常以诗歌表现对国势的忧虑、对中原沦丧的愤慨，对沦陷区人民生活的关切， 但他又不像陆游那样直抒胸臆，他的情感往往是以非常委婉的方式表达出来的，使诗言 外有意。 第三部分，诚斋“求变”说与诗歌创作。根据杨万里自叙的诗歌创作之变，将其诗 风转变划分为四个时期，即模仿期，绍兴三十二年（1162）以前，主要学习江西体。二、 过渡期，自绍兴三十二年至淳熙四年（1177），学陈师道五言律诗、王安石七绝和唐人 绝句，同时有所创新，“诚斋体”初露头角。三、形成期，淳熙丁酉（1177）、戊戌（1178） 以后，结束模仿，自成一体，创作自如，“诚斋体”成熟。四、发展变化期，绍熙元年 （1190）11 月以后，由写景咏物转向抒发爱国热情。 诚斋论诗主张“诗兴”、“诗味”和“求变”，在宋代得到很大的重视，对其后诗 歌创作产生了一定的积极影响。 关键词：诚斋；诗论；诗歌创作；特色；影响 I Abstract Yang Wanli is a famous poet of the Southern Song Dynasty whose poems are mainly seen in the Poetry of Chengzhai.He has some propositions of the theory of poetry which is “the nature (Shixing)”,”the taste (Shiwei)” and “the change (Qiubian)”.Poetry in these propositions, “Chengzhai Style” gained its great success.This research combines the poetry and the propositions of Yang Wanli,in order to have a new understanding and grasp on Yang Wanli.The fullof the text is divided into three main parts: Part one:the relationship between “the natu