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论服装搭配中色彩运用 　　摘 要：进入后现代社会以来，艺术的精英化逐渐被抛弃，世俗化、大众化成为主流，时尚界也掀起了一股后现代风潮，随着经济的发展和信息技术的高度发达，时尚艺术在最广阔的时间、空间蔓延，意味着更广阔的人群需要这种精神食粮的填充。在各种时尚信息刺激下人们的审美能力不断地提高，追求与众不同来表达自己的个性，但是在各种潮流信息轰炸人们头脑的今天，大众在服饰搭配的选择上容易走入时尚的误区，一味地复制、模仿。而完美的服装搭配应在遵循一个原则的前提下，协调好三方面的关系，一个原则为“扬长避短原则”，三个方面包括“色彩”、“款式”、“面料”。“色彩”以其内容的丰富与强劲的视觉冲击力，首当其冲成为搭配中最重要的环节。 　　关键词：服装搭配；色彩组合；色彩言语 　　中图分类号：J523 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0058-02 　　光线作用下，色彩缤纷的世界呈现在人们眼前，色彩作为一种抢占鳌头的审美形式，渗透我们生活的各个方面。服装以其使用的广泛和便利，势必成为色彩活动的最佳载体，而色彩活动有其遵循的原则和规律。 　　一、色彩的分类 　　在色彩的大类中，根据色相与纯度的有无可以将其分为无彩色和有彩色。无彩色包括黑、白以及存在黑白之间不同明度变化的灰色。有彩色包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫以及以上颜色不同比例混合而呈现的其他色彩。依据心理错觉对色彩的物理性进行分类，颜色的物质性印象，大致可分为冷与暖两个色系。波长较长的红、橙、黄色光，给人暖和感，因而称为暖色系。相反，波长短的紫、蓝、绿色光，给人寒冷的感觉，此类为冷色系。当然由于色相、纯度、明度的不同，也会产生相反的感觉。 　　二、色彩的自我言语 　　色彩的自我言语是人们赋予的，不同波长色彩的光信息作用于人的视觉器官，通过视觉神经传入大脑后，经过思维，与以往的记忆及经验产生联想，从而形成一系列的色彩心理反应，人为地给色彩披上感情的轻纱，久而久之形成定律变成为色彩的自我语言。 　　（一）有彩色的自我言语 　　我国传统服饰色彩，所蕴含的文化是一个较为宽泛的概念，由于五行观念产生，以黄色为尊，《说文解字》云：“黄，地之色也”。土地是万物生长的必须条件。土居中央，黄色成为中央之色，其神为黄帝，而黄帝又是传说中的华夏族祖先。这种文化观念被统治阶级利用，因而黄色被历代帝王推崇和垄断，被称为“帝王颜色”。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身就意味着做了皇帝；红色在我国古代也代表着权威，古代皇帝批奏折都用朱红色的笔来指示，称为朱批，此外禁止使用朱红色作批示。所以，红色代表至高无上的权力一直沿用，死刑犯之所以用红色写名字，代表是至高无上的权力剥夺了他的生命，不可挽回。在后现代风潮盛行的今天，色彩在服装上的运用已经挣脱这种严格等级的桎梏。红色、黄色成为设计师惯用色彩，红色是生命、活力、健康、热情、朝气、欢乐的象征，红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志和革命。由于红色在可见光谱中光波最长，所以最为醒目，给人视觉上一种迫近感和扩张感，容易引发兴奋、激动、紧张的情绪。温暖的“黄色”是一种太阳和创造的色彩，它负载有欢乐、富有、光荣和大调调式的音乐的情感意义，鲜明、亮丽，使人愉快。蓝色则属于短波长，蓝色是永恒的象征，纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔，具有沉稳的特性，理智、准确的意象。中国人有特殊的蓝色情结，具有民族特色的青花瓷、蓝印花布对外都带有显著的中国印记。红、黄、蓝为色彩的三元色，其他任何颜色都可以通过这三种颜色的不同比例混合调制出来。黄蓝组合呈现绿色，绿色是自然界中常见的颜色，象征生命力，活力，象征和谐、真实、自然、和平。黄红组合呈现橙色，是欢快活泼的光辉色彩，是最温暖的色。在自然界中，橙柚、玉米、鲜花、果实、霞光、灯彩，都有丰富的橙色，因其具有明亮、华丽、健康、兴奋、温暖、欢乐、辉煌、以及容易动人的色感，设计师常运用为装饰色。红蓝混合则呈现紫色，在中国传统观念中，紫色是尊贵的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓“紫气东来”之说。紫色传达高贵神秘的气质，魅力、自傲，让人印象深刻，同时也是让人产生忧郁的色彩。 　　（二）无彩色的自我言语 　　无彩色中的白色使人联想到冰雪、白云，给人以光明、质朴、纯真、整洁、雅致、凉爽、卫生的感觉，象征着和平、神圣。《管子·幼官》：“九和时节，君服白色。”在古代中国，文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，张秀峰的《东欧游踪·四季在伏契克公园》：“在欧洲，人的心中，白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕”，西方婚礼仪式中，白色的新娘婚纱正是爱情纯洁无瑕的象征。物体吸收光谱内的所有可见光，不反射任何颜色的光，人眼的感觉就是黑色的。黑色既可以给人神秘、冷酷、黑暗、寂寞、恐怖、暗藏力量的感觉，又可以表现庄重和高