中国通史阶段特征.docVIP

第一篇　中国古代史 第一单元　中国古代文明的形成——先秦 【时间范围】 秦朝以前(夏、商、西周、春秋战国时期) 【阶段特征】 先秦时期是中国古代文明的形成时期,对整个中国古代文明起到了奠基的作用。 政治上:夏朝建立了中国古代最早的国家,西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制。春秋战国时期,诸侯的势力逐渐强大,周王室衰微,分封制遭到破坏。 经济上:农耕经济是中国古代经济的典型特征。随着社会生产力的发展,春秋战国时期形成家庭为单位的男耕女织的小农经济,这成为中国古代经济典型形式。在此基础上,手工业和商业在先秦时期也得到了很大的发展。文化上:在学术领域,春秋战国时期出现的百家争鸣局面奠定了中国传统文化的基础;在文学上,《诗经》和楚辞成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头;在文字上,商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文。 第二单元　中国古代文明的初步发展 ——秦汉、魏晋南北朝 【时间范围】 公元前221年秦朝建立至581年隋朝建立 【阶段特征】 中国古代农耕文明确立并得到初步发展,形成了鲜明的东方特色。 政治上,秦朝确立了中央集权制度,西汉经过反复的斗争最终解除了王国的威胁,进一步巩固了中央集权制,初步建立了较为完备的官僚体系、监察制度和官吏选拔制度。魏晋南北朝时期中央集权制受到严重的冲击。 经济上,农耕经济初步发展,铁犁牛耕在全国范围内推广,西汉形成了又一 轮兴修水利的高潮;魏晋南北朝时期,农耕文明与游牧文明激烈冲突,经过三百多年的融合,游牧文化大都融入中原文化。 秦汉时期是我国统一的多民族国家的形成时期,其政治制度、经济模式、统治思想都具有奠基意义,对后世影响很大。因此,在学习过程中应注意从整个中国古代史认识秦汉的历史地位。 董仲舒的新儒学借鉴了法家君主专制的主张,但也保留了儒家的仁政思想,将儒家和法家思想巧妙地结合起来,形成了“外儒内法”的特点,这是董仲舒的新儒学被汉武帝采纳的最主要因素。 1.中国古代中央集权制不断加强,从未间断。 错误。中央集权制的不断加强是从中国古代整个历史发展的趋势而言的,但从局部而言,中国古代很多时期中央集权制受到了严重破坏,如魏晋南北朝、五代十国时期等。 2.汉武帝的“推恩令”遭到了诸侯国的激烈反对。 错误。汉武帝颁布“推恩令”,允许诸王将自己的封地分封给子弟,因此,诸侯国内部很多人是支持“推恩令”的,这是“推恩令”得以顺利推行的重要原因。 3.“罢黜百家、独尊儒术”后,法家思想退出历史舞台。 错误。董仲舒新儒学的本质特征是适应了中央集权的需要,这是法家的主张。因此,从这一角度来说,也是法家的一个胜利。董仲舒的新儒学实际上是“外儒内法”。 4.士族是魏晋南北朝时期最腐朽的阶层,对历史发展没有任何贡献。 错误。士族对艺术的发展作出了贡献,文人画和自觉书法艺术的出现都是士族的杰作。 第三单元　中国古代文明的成熟与繁荣 ——隋唐、宋元 【时间范围】 581年隋朝建立至1368年元朝灭亡 【阶段特征】 中国农耕文明全面繁荣,在世界上处于领先地位。 政治上,中央集权制在隋唐和宋元继续发展,隋唐形成了三省六部制、科举制,标志着中国古代政治制度的成熟,在此基础上,宋元中央集权制进一步完善,基本解决了中央集权与地方分权之间的矛盾。 经济上,随着新的生产工具曲辕犁的推广,隋唐农业达到新的高峰;宋代是 商业大发展的时期,在城市里突破了坊市的界限,在农村形成了大量的草市;宋元时期,海上和陆地的对外交往空前繁荣。 文化上,隋唐时期,科举制度扩大了知识分子队伍,推动了文学艺术的进步;宋代科技成就突出,印刷术、指南针、火药的使用都取得突破性进展。知识分子地位提高,市民阶层队伍扩大,这些都推动了文化的发展。 分化事权是中国古代加强中央集权的基本手段,宋代最为明显,一方面有利于加强中央集权,另一方面,也造成了庞大的官僚队伍,财政负担沉重。因此,对于分化事权的作用应该辩证地分析。 1.宋代没有三省机构。 错误。宋代在很长时间里也有三省,长官也是丞相,但是,其权力已经被中书门下取代,三省长官或空缺,或是虚职,基本不参与政事。 2.元代皇权进一步加强,地方权力进一步受到削弱。 错误。皇权和中央的权力不断膨胀是中国古代政治的基本发展趋势,但是,元代丞相和地方权力有扩大的趋势,这是元代政局混乱的重要原因,也是促使明朝废除丞相制度的一个因素。 3.在棉布出现之前,劳动人民的主要衣料是丝织品。 错误。丝织品一直不是劳动人民的主要衣料,元代之前,劳动人民的主要衣料是麻布,黄道婆革新棉纺织技术之后,棉布逐渐代替了麻布成为劳动人民的主要衣料。 4.“心学”代替了“理学”,两者是前后相继的关系。 错误。“理学”和“心学”不是并列关系,而是从属关系,“心学”是