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NBIC会聚技术“后人类”议题 　　摘 要：随着会聚技术的兴起，在欧美各国引发了“后人类”热议。“后人类”技术的“善”的价值是毋庸置疑的，但是其“恶”的效应必须引起高度警惕。技术主体――类的消解以及技术客体――技术异化诠释了其负面价值。在资本逻辑推力下，后人类主义借助于高新技术手段，一路高歌猛进，书写了“后人类”技术调控难题的沉重画卷。在发展会聚技术的同时如何调控好它，将是21世纪人类共同面临的长期而艰巨的任务！ 　　关键词：NBIC会聚技术；后人类主义；类的消解；技术异化；资本逻辑 　　NBIC会聚技术是主导21世纪技术革命的新兴技术群，将在世界范围内掀起一场波澜壮阔的技术革命，产生比以往任何一次技术革命都更为广泛深远的影响，由此必将引发极其严峻的各种社会问题，“后人类”议题就是其一。 　　一、会聚技术引发“后人类”热议 　　20世纪60年代开始，随着生物工程与人工智能的应用，“后人类”思潮萌芽。马克思?莫尔、雷?库尔兹韦尔、克温?凯利、彼特?斯诺德谛克和凯思?安塞尔?皮尔森等学者以科技为基础，通过理性的思考后提出“后人类”思想。随着旨在提升人类能力的NBIC会聚技术的兴起，在欧美乃至于国内学界引发了当代极其重要的社会问题和哲学问题――会聚技术的“后人类”议题的大讨论。正如弗朗西斯?福山在《我们的后人类未来：生物技术革命的影响》中所说：“现代生物技术生产的最大危险在于它有可能改变人类的本性，从而把我们引入‘后人类的’历史时代。”①关于学界的热议，归结起来大致有以下几个问题：什么是“后人类”？“后人类”具有什么特征？“后人类”进化的方式怎样？“后人类”离我们有多远？ 　　埃德?里吉斯在《科学也疯狂》中把“后人类”称作“后生物人”。里吉斯认为，利用技术使人和计算机连体，“后生物人”将扬弃人的肉体和易变的情绪而达到不朽的超人状态。这种“后生物人”为了防止被干扰而消亡，还可以拥有自己备用的拷贝以达到永生。尼克?博斯托罗姆认为，“词语‘后人类’和‘后人类文明’被用来指示某个我们在将来某一天可能达到的、技术上被高度武装的人类社会??这种人具有更高的智力和体力以及更长的生命周期。”②国内学者佘正荣提出：“后人类指的则是已经完成了从自然进化到技术的人为进化过渡的人类，他们虽然是人类的后代，但是已经进化到了这样的程度，以至于他们不再是人。这些后人类的存在物在体能、智能、力量、记忆、健康、幸福和寿命等所有方面，必将远远超过目前的人类。”③宋秋水也认为，“后人类被设想成为人体和机器、人脑与电脑的结合体，它可以是机器人，可以是软件，也可以是信息状态”④。总之，所谓“后人类”，是指人类以当代高新科技为基础，凭借大尺度想象，将纯粹的自然人进行设计、改造、升级后，产生的一种智力高度发达的“新型人类”。这样的“新型人类”可以不再需要食物、掩蔽处和性，他们在机器和网络中实现身体的不朽。“后人类”被认为代表了人类的演变方向。 　　“后人类”之超越于现今人类的、根本不同于现今人类的特征有二：第一，人的自然进化被人工进化所取代。人类不再以自然生育作为繁衍后代的唯一方式，而开始用技术手段制造新人，是后人类的首要特征。“后人类可能完全是人造的”⑤。这种“后人类存在”会聚人工智能技术、神经科学、纳米技术、基因工程等多重科学技术，其本体特质已经发生了根本的改变，“已从物理和机械的本体，到生物的和有机的本体――从被制造的实体，到生长的实体”⑥。第二，后人类在肉体和精神上将全面地超越现今人类。在后人类社会，人类的肉体不再是原先纯粹的自然肉体，它被镶嵌许多高科技物质产品，诸如人造器官、人造血液、人造皮肤、人造肢体、人造基因；精神也不是原先纯粹的人类精神，而是镶嵌进许多后天的人造精神、人造大脑、人造记忆、人造思维，比如后人类的眼睛可以同时是一架照相机、摄像机，后人类的耳朵可以同时是一台收录机，后人类的大脑可以同时是一部快速和大容量的记忆与储存装置。总之，后人类的人将成为一个用后现代的科学技术全副武装了的人。⑦ 　　迈文?伯德在《远距传物、电子人和后人类的意识形态》中提出了后人类进化的两种途径：“后人类可以通过两种途径获得：在物理上，通过我们已经拥有的科学来获得；在精神上，通过操纵文化的记忆来导致我们动机结构的根本改变来获得。⑧这两种途径的实现方式为：在物质的改造方面，可以借助于人类完成的基因图谱，利用人类基因工程和生物克隆技术，对人种进行改良。例如，通过基因技术和生殖技术，选择性别、体格、身高、寿命、容貌等生理特征，产生完美的后代，甚至还可以选择不同职业的能力倾向，如科学家、工程师、政治家等素质。还可以从动物的基因中截取所需要的基因片断，与人类基因重组，以改良后代的身体功能。在人的精神改造方面，利用认知科学和人工智能及信息技术来提高人的生物智力。通过神经学界面和