湘教版一年级美术下册《民间玩具》ppt课件_2.pptVIP

根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化 ?生肖布偶 ?布老虎 ?布贴画 ?针插 布老虎 生肖布偶 ?惠山大阿福 ?兔儿爷 ?泥狗狗 ?泥叫叫 惠山大阿福 兔儿爷 泥狗狗 人面猴 泥叫叫 坐虎 ?竹蜻蜓 ?灯笼 ?风筝 ?空竹 ?风车 竹蜻蜓 风筝 空竹 灯笼 风车 拨浪鼓 中国结 其他的民间玩具 中国乡土玩具，源远流长，数千年来，一直在民间流传，发展演变，盛衰兴替，此消彼长。绵延不断。近世以来，变化甚大，日益见少，原因众多。但在河南淮阳、陕西凤翔、山东高密、江苏无锡……以及北京等地至今仍为著名产地。 民间玩具：有泥、木、草、棕、竹、布等类，孩子们平时玩的陀螺、泥哨、布老虎都属此类。 现今，有时还可看到孩子们在玩打弹子，也就是那些花玻璃球。不要小看那些小玻璃球，它的“老祖宗”就是原始先民狩猎时弹射兽禽的弹丸。 民间艺人通过一些寓意或象征的图形，来表达祈求平安吉祥、多子多福的愿望。 用布做外壳制作的玩具叫布玩具，一般为动物造型，如鸡、兔、马、牛、羊、虎等，民间布玩具上面装饰有布贴花、绣花等，这是农家妇女为孩子做的玩具，他们熟悉这些动物，但他们却不采用写实的方法，而是把儿童的形态精神与动物形象相融合，使布玩具憨态可掬、稚拙可爱。 “老乡们”做布老虎不是为了吓唬孩子，而是想让孩子们有个“老虎朋友”，“辟邪免灾”，茁壮成长。因而他们不按真老虎“照葫芦画瓢”，而是抓住老虎的外形和想象特徵，有神的大眼、刚劲的长须、美丽的斑纹、威武的姿势、以及象徵“百兽之王”的“王”字……，加以恰当的大胆想象和夸张。 每逢端午节到来之前，妇女们绣制装有中药、香料的荷包，馈赠亲友，佩带在身，以除蛟、蝎、蜈蚣、跳蚤等害虫，不受其害。 泥玩都以鲜艳醒目的色彩，动物、娃娃身上绘有花卉图案装饰。 无锡泥娃“大阿福”，老幼皆知。传说古有神人“沙孩儿”，笑吞怪兽，使民安居，带来幸福，由此捏了泥“阿福”。形象圆润饱满、色彩鲜明、健康快乐的儿童。 自远古流传至今的最古老的泥玩具。人称它是“活化石，真图腾”。（淮阳“泥泥狗”）。 形象非人非猴，人猴之间，想象奇幻，造型古拙。 * * 根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化 中国乡土玩具，源远流长，数千年来，一直在民间流传，发展演变，盛衰兴替，此消彼长。绵延不断。近世以来，变化甚大，日益见少，原因众多。但在河南淮阳、陕西凤翔、山东高密、江苏无锡……以及北京等地至今仍为著名产地。 民间玩具：有泥、木、草、棕、竹、布等类，孩子们平时玩的陀螺、泥哨、布老虎都属此类。 现今，有时还可看到孩子们在玩打弹子，也就是那些花玻璃球。不要小看那些小玻璃球，它的“老祖宗”就是原始先民狩猎时弹射兽禽的弹丸。 民间艺人通过一些寓意或象征的图形，来表达祈求平安吉祥、多子多福的愿望。 用布做外壳制作的玩具叫布玩具，一般为动物造型，如鸡、兔、马、牛、羊、虎等，民间布玩具上面装饰有布贴花、绣花等，这是农家妇女为孩子做的玩具，他们熟悉这些动物，但他们却不采用写实的方法，而是把儿童的形态精神与动物形象相融合，使布玩具憨态可掬、稚拙可爱。 “老乡们”做布老虎不是为了吓唬孩子，而是想让孩子们有个“老虎朋友”，“辟邪免灾”，茁壮成长。因而他们不按真老虎“照葫芦画瓢”，而是抓住老虎的外形和想象特徵，有神的大眼、刚劲的长须、美丽的斑纹、威武的姿势、以及象徵“百兽之王”的“王”字……，加以恰当的大胆想象和夸张。 每逢端午节到来之前，妇女们绣制装有中药、香料的荷包，馈赠亲友，佩带在身，以除蛟、蝎、蜈蚣、跳蚤等害虫，不受其害。 泥玩都以鲜艳醒目的色彩，动物、娃娃身上绘有花卉图案装饰。 无锡泥娃“大阿福”，老幼皆知。传说古有神人“沙孩儿”，笑吞怪兽，使民安居，带来幸福，由此捏了泥“阿福”。形象圆润饱满、色彩鲜明、健康快乐的儿童。 自远古流传至今的最古老的泥玩具。人称它是“活化石，真图腾”。（淮阳“泥泥狗”）。 形象非人非猴，人猴之间，想象奇幻，造型古拙。 凤翔为周秦故地，泥塑以“坐虎”、“挂虎”为代表。纹饰拙美，颇有古意，造型壮美，意在辟邪。 古朴对称的云纹。 材料美、装饰美、对称美、质朴、饱满、逼真、色彩鲜艳、对比强烈，玩具 中哪些地方使你产生这种感觉？ 选择两件课本上的民间玩具，简单说出其外形、色彩、材料的特点。