明朝戏曲理论中的“情理观”研究.pdfVIP

聂海洋：明代戏曲理论中的“情理观”研究 中文摘要中又摘要 本文以明人戏曲理论中的情理观念为研究对象，在i订人研究的基础上，收集明代戏 曲批评中的“情理观”资料，理清明代戏曲领域“情理观”在各个时期的流变情况，研 究其在戏曲创作中的具体体现。本文以会宁芬对明代戏曲的分期为依据，将明代戏曲理 论的发展划分为四个阶段，以时段立章节，分四个部分进行论述。 第一章“明初至证德时期”，论述明i，J．期戏曲理论中∽晴理观”的成果。第一节分 析了“理”统治下“情”的式微。明初政策苛『IF，统治者着力于政治权威的树立，故而 程朱理学的统治地位办被确立，元术文学对㈦情”的关注逐渐被忽略，但J二谦之夕E及lf 渐腐败的政治又引起士人对“理”的怀疑。这1ii-J-其JJ的诗文和小说领域的发展轨迹也体 现了“理”的强势。第二节分析了这‘ti,J J!IJ戏曲领域的“理”字j11先的现象。明初严厉 的娱乐政策下，作家一面创作伦理题材剧作，如《“伦全箭i己》； ‘面义继承元代戏曲 成果，创作了一些既动人又合“理”的作品，如朱有嫩的心脂粉黛剧。在戏曲理论中， 教化论的提出提高了戏曲的文学地位。而戏曲的颂政主题，则体现了在文学中，戏曲文 学对“情”的比较客观的接受态度，为明代情理论的发展奠定基础。 第二章“嘉靖、隆庆时期”。第一：常讨论了大礼议对“理”的统治地位的动摇，并 且使更多的士人接触到了王学，有利于“情”的发展。阳明心学在士人中的逐渐流行， 带来了诗文领域“情”的复苏，后七子和唐宋派都是在坚持“理”的前提下，开始了对 “情”的发掘。而在小说领域，《三国》、《水浒》的漫长成书过程，体现了“理”的强 势地位的逐步减弱。第二节分析了戏曲创作关注点从“理”到“真”、“情”的转移。《宝 剑记》刮起的对现实的关注之风，也触发了戏曲创作家由“真”到“情”的视角转移。 第三节分析了戏曲理论中的“真情观”。在教化思想为主的戏曲理论中，以徐渭为代表 的戏曲理论家丌始了对“情”的讨论，主要表现为“本色”论。 第三章“万历时期”。第一节讨论了在以李贽为代表的人文领域的新思潮的影响下， 文学领域“情”的张扬。公安派、竞陵派都注重“情”在文学作品中的表现，但是由于 各自观点的局限，在创作中都出现了一些弊端。小说在这一时期的发展，显得比较活跃， 以《金瓶梅》为例，体现了“情”之张扬的背景下，“理”对“滥情”的戒示作用。第 二节分析了这一时期戏曲理论中以“情”夺“理”的趋势，戏曲理论家们为“情”『F名、 探讨“情”的内涵，还讨论“情”与“理”的关系，标志着明代戏曲理论中的“情理观” ! 塑型尘堂婴±堂堕笙圣 的发展成熟。第三节主要分析汤显祖的“至情说”。认为汤显祖倡“情”却不灭“理”。 汤显祖清醒认识到戏曲是大T．世界的再现，对“情”和“理”都要客观视之，他的剧作 是以写“情”为主，“名教”为宾。 第四章“明朝术期”。第一节提汁；在明术实学思潮和文艺革新思潮的双重影响下， 文人对“理”、“情”的选择各有侧重。张岱以主体心灵写照为主，却也不乏形象说理、 关注现实的佳作；陈子龙标举温柔敦厚的诗教传统，同时还提出作家个人的真情实感在 诗文中的作用。冯梦龙对“j三言”的命名，也体现了两种思潮对他的影响。第二节以孟 称舜为例，分析了在汤显祖和实学心潮双币影响下，明术戏曲“高。情”、“高。道”并存的 创作倾向。在《娇红记》中，盂称舜大力赞扬“情真”，在《贞文i己》。扎又强调“情” 之“『F”。第三节总结明术戏}¨_I理沦中∽隋理观”的理论成果。认为明术戏曲理论家将 “情”与戏曲艺术结合，分析…隋”融入Jl,ilJ作n,J‘I，l勺作家念度、“情”对戏曲故事情节发 展的意义等，并概括了包括【¨情达理、以州伊隋、情理融合在内的“情理观”的内涵。 关键词：明代戏曲理沦情理脱王学李贽汤显祖 聂海洋：明代戏曲理论中的“情理观”研究 3 Abstract Thisarticlewill inthedramacriticismofthe study the“reasonable”the