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GZM传统文化传媒 * 二、严以律己，筑就干净品质 请铭记： 不以“别人不知道”而放纵自己， 不以“小节无碍”而原谅自己， 不以“下不为例”而开脱自己； 不当“别有用心”之人的帮手， 不受“形形色色”的影响和诱惑， 学会“沉淀宁静”的生命状态。 GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 导语：一个人自来到世上那一天起，就赋予了你拥有权力的资格，权力 从此也伴随着你的一生，只是有些权力是接受他人给予，有些是自己要给予他人 。 GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 解读权力： 为人父就有父的权力、为人母就有为人母的权力、做儿就有儿的权力、做女就有女的权力，就是作为社会的一分子、一个自由择业人也有其法定的权力，家庭如此，社会如此，代表国家行使权力的人更是如此。 “权”的背后是“责任”，为“责任”买单的是“担当”。 ——不同的权力来源于不同的角色，不同的角色实现不同的担当 ） GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 三句话实现“担当： 我是谁（定准角色）？ 我来什么地方（明确契约）？ 我到这里来干什么（掌握原则）？ GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 “担当”——不能逾越权限和原则、角色； “担当”——不乱用权力去“担当”； “担当”——不能打折权力去担当。 你用管教的角色来谈恋爱——角色错误（对象是用来爱的，是建立在平等基础上的）； 你用老师的契约来管理下属——契约不明（集体是一个相互尊重的关系、互助共赢的地方）； 你用商人的规则来行使公权——角色与原则错误（你会伤到别人、伤到集体、伤到同事、最终伤到自己）； 你用行政长官的原则来对待家——原则错误（家是一个讲情的地方，往往情大于理)。 有时的“担当”是无声无息的，是不需要说明的，有时甚至是得不到回报的，但我们不会也不应该有任何理由拒绝自己的“担当”。 GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 禅宗故事——“念珠不见了，佛还在 ” 不是所有的事情都需要说清楚，然而比说清楚更重要的，是： 能承担； 能行动；能化解； 能扭转； 能改变； 能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是担当。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。 GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 元代大儒许恒：“此树无主，但是我心有主” 不管你是什么角色，身兼几个角色，角色的变换多么频繁，但只要你心中有忠诚、有干净、有担当，它就会在我们内心的深处真正定位好自己不变的人格角色，形成赋有时代特征的人格力量。 GZM传统文化传媒 * 三、严以用权，学会担当品行 习近平：“始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒 ”。 党员干部能够做到“心中四有”，就是一个纯洁的人，高尚的人，人民群众所欢迎的人。党员干部能够做到“心中四有”，我们的党也就更加伟大，中华民族复兴的中国梦就能早日实现。为了党，为了国家，为了人民群众，也为了党员干部自己，愿我们都能铭记这“心中四有”。 GZM传统文化传媒 * 四、新常态下的要求 谋事要实 ——选择做正确的事。 “谋事”：一个人一生都在思考和选择，人生就是由无数问题和事件选择而组成的。请不要忽视每一个所谓无关紧要、不影响大局的“谋” 。 GZM传统文化传媒 * 四、新常态下的要求 创业要实: ——坚持正确的做事。 广义的讲，创业是做好每一件事的努力过程。你选择了做国家公职人员，这就是你选择了正确的事，那么参加工作后，你兢兢业业的工作，一步一步得到提升，这就是一个创业过程；结婚成家，勤俭持家，一步步的有了孩子、房子、车子，这也就是个创业过程；打工了，一步奠定了业务技术，升职了、加薪了、稳定了，这也就是个创业过程。 人生就是在不断创业中延续。 GZM传统文化传媒 * 四、新常态下的要求 如果一个人持续的采用错误的方 法做事情，还希望得到正确的结 果，那他就是神经病。 ---美国的医学大典 GZM传统文化传媒 * 四、新常态下的要求 做人要实 ：做人的这个“实”贯穿你的每一个生命的点点滴滴，不好高骛远、不弄虚作假、不钻营拍马、不虚情假意、不虚荣爱面等等，让自己的生活、工作、为人真实而又理性。 一次次的谋（实）、创（实），“实”已经不在以事件问题的属性、类别而改变，凝结成一种对事对物的永恒原素，这样就上升到人谋事创业的最高境界——做人（要）实。 GZM传统文化传媒 * 四、新常态下的要求 新常态：从中央到地方，从国家到社会，从单位（企业）到家