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古典传记之魂当代书写 　　中国古典传记文学的生命价值张新科著，人民出版社，2012 　　程千帆先生在与青年学生座谈时曾指出：“在研究古代作家之时，你心目当中应该有现代人的生活在里面。……研究古代是为了现代，甚至于要有忧患意识和责任感。”其实文学与其他学科一样，研究和探索问题的终极目标都在于引导当代人认识世界，拓展当代人的心灵空间，因此，文学研究应始终以关注现实人生为出发点和归宿。张新科教授撰写的《中国古典传记文学的生命价值》一书，正依循了关注现实人生的学术方向，精骛八极，心游万仞，是中国古典传记文学现代性研究的一部力作。 　　一部有深度的理论著作的产生，首先必然与深植其中的文化渊源和价值体系有着密不可分的联系。因此，在古典传记文学研究还需进一步深化的今天，能够从“生命价值”的角度观照中国古典传记文学的重大意义，这本身就是一种创新。 　　研究古典传记的生命价值，首先要对古典传记的发展、研究、特色等做一番梳理。作者凭借多年来对中国古典传记的潜心研究和深厚积淀，举重若轻，驾轻就熟，对中国古典传记作了全方位、立体式的总结与阐释。他将中国古典传记的发展历程分先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清四个阶段展开介绍，分述各阶段古典传记发展的主要特点、新变及代表作品，更结合各历史时期人学思想的发展变迁，向古典传记的纵深处挖掘，勾勒出一幅中国古典传记从无到有、从古到今的发展图景。在此基础上，作者归纳出中国古典传记的六个基本特征并结合大量实例予以阐释，对古典传记与经学、史学、文学的关系进行辨析，在大的人文学科背景下对中国古典传记做了准确的定位。 　　文学理论的走向问题一直是文学研究者们关注的大命题之一。进入21世纪以来，在大的国际政治、经济、文化、军事等环境的影响下，人们的生命意识愈发强烈，从“生命”的角度来探讨文学的本质也成为文学研究的一大诉求。尤其对于中国古典文学来说，“生命”的内涵几乎潜藏于每一篇诗作、每一章散文中，而在本来就以“人”为载体的传记文学身上，“生命”的意义无疑将体现得更为明显。张新科教授正是抓???了“‘文学’即‘人学’”这一内在关联，从“生命价值”的角度为我们展现了中国古典传记文学的人性魅力。全书以“传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体”为基本观点，系统地论述了中国古典传记中传主的生命特征、生命价值及其对中华民族精神形成所起的重要作用，并论述了传记文本的审美价值和古典传记文学的当代意义。同时也进一步深化了作者在研究《史记》的基础上，进而提出的“优秀的传记作品所表现的个体的自然生命是有限的，然而它却走向了永恒的时间和无限的空间，因为它已转化为道德生命，犹如燃烧的火柱、飞涌的激流，充满活力，生生不息，不断地扩展、张扬，汇聚成中华民族奋发进取、积极向上的力量和精神”。这一高屋建瓴并兼具历史性与前瞻性的观点。因此在这本书中，作者立足个体生命价值，在浩如烟海的中国古典传记作品中去粗取精，既选取了高唱昂扬、奋进的生命之歌的生命个体，也表现了追求富贵、及时行乐的消极生命观念。该书从正反两方面研究了古典传记中的人性问题，具体而深入地探讨了传主的生命观、生命追求、生命意志、天人观、入世观、生死观、价值观、道德观等问题，引导读者客观地认识古典传记。 　　对生命价值的深刻理解，来源于作者对中华民族传统的价值观念、深厚的哲学思想以及丰富的民族心理的准确把握与深入钻研。我国传统文化就十分强调生命。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，说的就是宇宙万物、大千世界由无到有，由一而多，由简而繁，相因相续，生生不息的演化过程。正因为源出于生命，才有言志、缘情、载道，才有意象、意境、风骨、神韵、滋味、境界等概念范畴。因此可以说，我国传统文学的核心精神，是“生命”；我国传统文艺学，本质上也是生命论的文艺学；而我国古典文学的理论阐释，也必然要从生命价值的角度打开突破口。《中国古典传记文学的生命价值》一书就在学术上首先从生命现象的层面来评述中国古典传记，基本上构建起传记文学的生命理论，从中国古典传记的基本特征、生命内涵、生命价值的体现、忧患意识、悲剧精神、哲学意蕴、民族心理、道德生命的张扬等方面，多角度多方位地揭示了古典传记文学的本质内涵。从文化意义来看，古典传记的生命价值研究关注的是不同文化背景下人类的生命历程，有着非常广泛而深刻的意义；从哲学层面来说，关注古典传记的生命价值，目的在于对人的内在本质进行深刻认识和反思，并且进一步挖掘个体与集体、社会之间的生命关系。因此，探讨古典传记的生命价值，为研究“人”的学问提供了重要的依据，这也是作者视野开阔、立足现实、力求创新的重要体现。 　　除此之外，相较于传统的古典传记研究，本书的创新之处还体现在作者坚实的理论基础和独到的理论探求上。在“复活升华：