浅谈潍坊杨家埠木版年画艺术特色.doc

浅谈潍坊杨家埠木版年画艺术特色 　　[摘要] 潍坊杨家埠木版年画是中国古老的民间传统艺术之一。它有着悠久的历史，满足了劳动人民的精神生活，反映了人民对美好生活的向往，同时起到了美化节日环境的作用。杨家埠木版年画在农村节日中应用最为广泛，它按照农民的风俗习惯，审美观点，生活需求以及思想文化逐渐发展不断完善，形成了自己独特的艺术特色。 　　[关键词] 杨家埠 木版年画 版画 年画 　　在我国民间，多数地方都有过新年时在门上张贴“门神画”的传统。因“门神画”一年更换一次，大都用于新年时张贴以装饰环境，含有祝福新年、吉祥喜庆、驱除鬼怪之意，故在清光绪年间统称为“年画”。 　　年画作为中国民间流传最广、最普及的民间艺术品之一，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，民间年画多用木板水印制作而成。比较有名的有四川绵竹年画、天津杨柳青年画、江苏桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画。而山东的杨家埠木版年画以其独特的艺术风格，纯正的农民画风，成为木版年画中的翘楚。以其造型质朴、构图完整、线条流畅、色彩鲜明而打动人，其夸张、浪漫、诗画结合的表现形式体现出了我国北方农民热情奔放，幽默风趣，善良诚恳，勤劳勇敢的性格和高尚的道德品质。 　　1.杨家埠木版年画的构图纹样之美 　　杨家埠木版年画作为黄河流域地区土生土长的农民文化艺术，所以在构图上更加符合北方地区农民实在的性格，饱满，完整，匀称，往往图案布满整个画面，不留空白，所以画面更显丰富给人一种充实满足的感觉。图案纹样上造型很夸张，线条简单，粗犷，紧实，挺拔。因为造型很夸张，所以构图的美感上有时候也比较有规律，像对称、平衡、连续、组合等手法都是比较常见的处理方法。“中心对称式”的构图最普遍，如门神、灶神、天地神、菩萨等。这种构图统一规整，不仅比例协调，画面稳重，丰富饱满，而且形象生动给人带来一种神的威严感。线条多采用单线形式，一笔成型，且整个画面上的线条都比较均匀，没有粗细深浅的过多差异的作用，但却起到支撑整个形体轮廓的作用，简单却有力，视觉上则更有装饰画的韵味。 　　2.杨家埠木版年画的色彩艳丽之美 　　杨家埠木版年画由于从农村兴起，所以色彩上比较喜欢运用简单的原色，来体现出农村人简单快乐的生活情趣。红色则是尊贵吉祥的颜色，寓意喜庆美满。青色象征美丽的春色，能给人带来美好的希望。紫色是庄严祥瑞的颜色，寓意平安，步步高升。以前普通平民百姓的穿戴是颜色深沉又土气的素衣，而达官贵人们则以绫罗绸缎配身，衣服色彩上鲜艳明亮配以精致的花纹才更能彰显出自己高贵的地位。因此，鲜艳的颜色就是古代人高贵富有的象征。杨家埠年画也正是沿袭传统色彩，将农民对富贵美好的生活的向往和憧憬进行表现，寓意自己以后的生活红红火火，多姿多彩。带给人一种积极乐观的生活态度，和强大的生命活力。 　　3.杨家埠木版年画的选材形式特色 　　杨家埠木版年画的丰富选材也是一大亮点，既有鬼神传说、民间故事、戏曲小说，也有山水花鸟、幽默故事、求神辟邪纳福的。可谓形形色色，无所不及，只要老百姓生活中所能触及的事情都可以进行描绘。农村家中每个地方放置的年画形式是不同的，所以选择的题材也要有所讲究。 　　比如门画：门作为出入通道起到安全保障的作用，所以贴有威严肃穆的门神作为保护，街门作为家里的第一道防线，门神应该是最大最厉害的，可以防止鬼怪进入家中，带来霉运。再者就是贴在窗上的窗画，窗画大多是风景，花草画，装饰性是其最主要的作用。还有就是比较重要的神像画：灶神，财神和天地神。他们被分别放置于农村烧饭用的灶台上，中堂上，和院子里。供人们过年祭祀用，可以求丰收，求财，求平安。其它形式的年画还有贴在炕壁上的炕头画，影壁墙上的福字灯，房门上的美人条，专门娱乐的凤凰棋，各地的《称头歌》、《帝王图》、《天下地理图》等。各个地方各种形式的贴法都洋溢着人们对吉祥如意，年年有余，安乐生平，幸福美满的期望。 　　4.杨家埠木版年画的内涵之美 　　杨家埠木版年画的主要内容主要包括过新年、喜结良缘、农忙丰收等风俗类，门神、财神、寿星、灶神，天地神等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、考试升官等娱乐讽刺类，三羊开泰、开市大吉、四季花鸟、兽祥禽等花卉风景类。 　　风俗类的题材大多是农民借助年画来表达自己对美好的生活的向往，因为对于农民来说，首先过年是一年来最大的节日，他们希望借着过年的热闹劲来将自己过去一年的霉运冲走，希望新的一年里自己的日子能过得更好，财源滚滚，年年有余。除了过大年，结婚就是最高兴的事，在农村，谁家要是结婚办喜事了，家家户户，老老少少，男男女女都会跑去凑热闹，喊着，闹着，别提有多高兴。所以，人们将这种美好的景象做成年画作为一个寄托，希望这种喜庆的事能多发生一点，最重要的是希望结婚的新人们能甜甜