《龙猫》中日本文化元素.docVIP

《龙猫》中日本文化元素 　　宫崎骏是日本家喻户晓的导演，其创作的一系列作品深受海内外观众好评，作品得到奥斯卡、威尼斯、柏林等国际电影奖项，掀起了一股股宫崎骏热浪。《龙猫》是吉卜力工作室与德间书屋于1988年推出的一部动画电影，电影以50年代的日本为舞台，讲述了搬到乡下的草壁一家——小月、小梅和龙猫交流的故事。这部电影一经公映，即获得各项日本电影相关奖项。1989年以后，电视台12次重播了这部影片，每次都创造了极佳的收视率。《龙猫》的成功引发了各界的广泛关注，学界对其展开了各方面的研究，本文从文化角度探讨电影中的日本文化元素。 　　一、“天人合一”的自然观 　　日本人对自然的态度可以用两个词概括：崇拜和敬畏。日本人自古就认为，人和自然是融合在一起的整体，人不应该征服自然，战胜自然，而应该顺从自然，热爱自然。人与自然的融合应该达到“天人合一”的境界。 　　宫崎骏热爱描写自然，热衷于为孩子们编织梦想，整部《龙猫》带有其一贯的魔幻现实主义风格，利用一些自然景物切入到主角的意识流之中，让观者的心得到最真切的共鸣。宫崎骏说道（http：///view/111.htm？fr=ala0_1_1）：“日本这国家恩泽于四季多变，充满了丰富美丽的自然景色。而《龙猫》就是选取了充满了大自然气色的乡间作背景。” 　　“澄清的小河、森林、田地，住在其中的人、鸟、兽、昆虫，夏天的闷热、大雨、突然刮起的劲风、恐怖的黑夜……这些东西全都显出日本的美态。我觉得保护这些可以让生物蓬勃地生长的自然环境很重要。” 　　在岛国的自然环境中，日本人接触最多的是树木。 近代日本工业高速发展，城市化程度高，但日本国土仍保持着67%的森林高覆盖率，其中54%是天然林。龙猫的栖息地正是一棵硕大的樟树。 　　提到日本人的自然观，经常会让人联想到日本庭园。日本庭园的基本特征是概括地表现大自然，以有限的空间表达自然山水的无限意境。日本庭园中的建筑、池泉、岩石、植物等成为建园的基本要素，其美学原则是顺从自然，与自然融为一体。石川县金泽市的兼六园，京都的金阁寺，银阁寺等都是日本庭园的代表。 　　众所周知，日本人偏爱单门独户的房子，日语称之为“一戸建て”。单门独户的房子都会有一个小院子，尽管狭小，日本人却喜欢在院子里种树，挖一个池塘，营造成微缩的自然的感觉。因此有种说法：要知道日本人家里是否富有，只要看院子里的树的多少就可以知晓。尽管树木修剪费用不低，但是日本人依然热衷于在院子里种树。 　　《龙猫》这部作品的侧重点在于描写人类与原始森林的精灵之间的相互交流。龙猫寄宿在常绿阔叶树的樟树上，作品中能体会到人类和自然之间的关系，是融洽的共生。影片52分钟处小月和龙猫同时撑伞等公交的场景让人感叹人和动物可以如此和谐。 　　在《龙猫》这部作品中，处处流露出“尊重自然，保护自然”的自然观。水池中游动的蝌蚪、院子里翩翩起舞的蝴蝶、蜗牛、橡果、学校旁边盛开的鲜花、公交车站两次出现的青蛙等，这些都表达了“保护自然，与自然和谐共处”的理念。 　　《龙猫》给出了一个人与森林，与大自然和谐共存的理想境界，寄寓了人们对回归自然的美好期待。 　　二、宗教信仰 　　森林信仰是日本宗教思想的核心信仰，是日本精神思想结构的支柱。 在古老的日本原始神道信仰中，有一种叫做“依代”的说法，即日本先民相信神灵通常依附于常绿树木和岩石等物体之上。 　　影片中多次出现“鸟居”。鸟居是一种类似于中国牌坊的日式建筑，通常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处，主要用以区分神域和人类所居住的世俗界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。影片中反复出现“鸟居”的场景，说明“鸟居”已渗入日本人的日常生活，成为生活中不可缺少的一部分。全日本共有8万2千余家神社，东京街头不分闹市还是居民区都随处可见大小不等的鸟居。 　　“神”贯穿于整个影片的始末。影片22分钟处，爸爸带着两个孩子去医院途中经过土地庙；44分钟处，小月和小梅从学校回家的路上遇到大雨，避雨的地方有一尊神像，小月双手合十，虔诚地说：土地公公，请允许我们在这里避雨。48分钟处，小梅在公交车站附件玩耍，偶尔发现了让她害怕的神像；58分钟处，小月的梦中和龙猫一起举手拜天，祈祷种子发芽，这些都突出了“神”无处不在。 　　小梅说她看到了龙猫，并想让爸爸和姐姐相信自己并没有说谎。爸爸安慰小梅时说：你见到了森林的主人，运气非常好，但不是每个人都有这么好的运气的。然后爸爸带着她和姐姐来到龙猫栖息的大树前，双手合十，对树说：小梅受到你照顾了，今后也请多多关照。爸爸同时还说：以前人和树相处非常融洽，爸爸正是因为看到这棵树才喜欢上了这里。日本民间既认为森林中存在着大量的保护神，同时也将森林视作是邪魔的栖身之地，令人感到恐怖与敬畏。 　　日本古有“八百万神”的说法，据调查显