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漫谈 “慎为人师”师德问题 　　[摘 要]师者“传道、授业、解惑”，教师是人类文化科学知识与技术技能的传授者、思想精神的引领者、人格气质的榜样、道德品质的楷模。为人师者要充当师长、父辈、朋友、伙伴等多重角色，传授的不仅是文化知识、科学技能，更传达着学识素养、品质德行。孟子曰：“人之患，在好为人师。”王勉曰：“学问有余，人资于己，以不得已而应之可也。若好为人师，则自足而不复有进矣，此人之大患也。”当代教师应当学习歌唱家于淑珍老师“慎为人师”的精神，时刻反省自身，谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断提高自己，才能做到对学生负责，对自己负责。 　　[关键词]师德；“慎为人师”；好为人师 　　2012年，教育部把师德建设工作摆在教师队伍建设的首要位置，建设师德长效机制。同年，有一批师德楷模涌现出来。 “最美女教师”张丽莉、“科研让生命变得更有意义”的侯伯宇、“永生的博导妈妈”石秋杰、“用生命守望马克思主义阵地”的王强、勇斗歹徒的陆荣飞、舍生保护准考证的周玉兰……这些师德楷模的涌现，生动诠释了“学为人师、行为世范”的崇高师德，集中体现了中华民族高尚的道德情操，充分展示了当代人民教师的时代风采，也让为人师者深刻反思自我的行为与师德准绳之间究竟有多远。 　　师者“传道、授业、解惑”，教师是人类文化科学知识与技术技能的传授者、思想精神的引领者、人格气质的榜样、道德品质的楷模。为人师者要充当师长、父辈、朋友、伙伴等多重角色，传授的不仅是文化知识、科学技能，更传达着学识素养、品质德行。教育，于国、于家、于个人都是关乎未来的大计，因此，教师素质与道德水准直接决定着教育的未来，甚至民族的未来。 　　一、“慎为人师”的典范 　　于淑珍是我国著名女高音歌唱家，自上世纪八九十年代起，她便拥有众多喜爱她的观众，时至今日，已77岁高龄的于淑珍仍活跃于歌唱舞台，没有被人们遗忘，用德高望重来形容于淑珍一点也不过分。多年来她刻苦钻研本职业务，开创出端庄甜美的个人演唱风格，和善谦虚，严格自律，淡泊名利已经成为她的标签。这样一位艺术成就卓越的歌唱家???后是难能可贵的艺德和坚持“慎为人师”的高尚师德！ 　　在接受采访时，在被问及声乐教育工作时，于淑珍总是很谦虚地表示，自己是工人出身，半路出家，不像科班出身，有深厚的乐理基础，接受系统的声乐教育，因此自己从来不敢收徒弟、教学生，甚至当有人登门拜访，寻求她在演唱技巧上的帮助时，于淑珍也只是谦虚地“听听”别人的演唱，并给出些“力所能及”的建议而已。她笑谈自己“水平不高”，当不起老师，负不起这个责任，只能给些建议而已。话音未落，她还不忘补充一句“当老师是要承担很大责任的，你是要为学生负责的，我怕耽误了孩子”。 　　二、“慎为人师”背后是自知、自律、自省与自我提升 　　从表面上看，于淑珍老师“怕负责任”，而仔细品味却发现，其中饱含一个老艺术家对艺术的深情、对教育的认真态度，强烈的使命感和责任感从一字一句中流淌出来。“慎为人师”是一种自知、自律和自省。 　　于淑珍老师几十年来一直在从事声乐演唱实践工作，而坚持不去艺术院校兼职做教师。从她的艺术成就上来说，她早就具备声乐艺术教师的资格，她的演唱经验也正是专业音乐教育最需要的，最可贵的。然而于淑珍自知自己也许无法给学生系统的知识体系，殊不知自进入天津歌舞剧院起，她就不断研习乐理知识，补充音乐基础理论。一个演唱过三百多首作品的歌唱家是依靠平日的点滴积累才换来如今的成就，可见，这种“自知”显然是谦虚，甚至是贬低了自己，而这份“不自信”恰恰是最负责任的表现。这种表现又是于淑珍老师长期坚持自律的结果。 　　认识于淑珍的人都清楚，她从不干过头的事，从不说过头的话。不管多么大红大紫，她始终是低调做人的。这种低调是自律的结果。许多时候，她宁可委屈自己，也要顾全大局。忍着病痛，坚持走基层，承受着失声的危险，坚持带病上台的事迹，早已家喻户晓。这种克己是自律的结果。她从不追求漂亮浮华的外表，从不媚俗，只做那朵清雅的茉莉、出淤泥而不染的青莲。这种端正是自律的结果。在追逐商业利益、成名成家的年代，骚动、浮躁的气息充斥着娱乐界，面对诱惑，她从不争名逐利。这种淡定是自律的结果。当她的歌曲风靡大街小巷，人人传唱时，她的一对儿女却仍然是工人，奋战在生产一线，人们劝她只要稍微动用一些社会关系，就可以给儿女创造一个更舒适的环境，她只是为之一笑，在她心里，这是做人的原则和底线。这也是自律的结果。坚持对自己严格自律的人，何尝不是一个为人师者的行为准则呢？（下转82页）（上接80页） 　　在专业探索上，于淑珍曾经为自己的演唱风格动摇过。有人说她唱歌欠缺力度，她便努力向河北梆子等民间戏曲学习， 以加强自己声音的力度。她学唱的河北梆子《杜鹃山》选段， 博得内行人的承认和好评。对于歌曲要不要抒情、怎样抒情的问题，于淑珍感