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卡尔维诺评价《日瓦戈医生》成与败
卡尔维诺评价《日瓦戈医生》成与败
摘 要: 帕斯捷尔纳克是二十世纪俄国文学的大师,《日瓦戈医生》是作为一个知识分子对20世纪前期俄国历史的书写、反思,充满诗意,是吸引人们不断阅读的经典。卡尔维诺早在一九五八年就从基本主题、历史、革命、结构、人物等方面对《日瓦戈医生》作出了评价,文学批评本是贴着文本、仁者见仁的,我将结合自己的阅读体验着手,从历史与人性、革命、人物等方面对卡尔维诺的批评进行再批评。
关键词: 历史 人性 革命
“一个世纪在历史的长河中是短暂的,这位早我一百年出生的俄国作家在有限的岁月里留下了永恒的经典。”卡尔维诺在《为什么读经典》里说到,“经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。”鉴于此,我将从《日瓦戈医生》中收获双重经验。文本中对历史、生命、革命的书写以日瓦戈医生的一生为线索,惊喜、激荡、理性的欣悦、情感的忧伤常常纠缠我的脑海中,文本以及阅读文本的体验都与我这个个体建立了关系。
卡尔维诺以《帕斯捷尔纳克与革命》为题,写了阅读《日瓦戈医生》之后的笔记。他以他的眼界、凭他的阅读对文本做了批评。这批评本身成为研读作品不可不读的文章。我将结合自己的阅读体验、认知谈谈卡尔维诺评价《日瓦戈医生》的成与败。
一、关于历史书写
小说主人公尤里·安德烈耶维奇是莫斯科的一名医科大学生。他的一生坎坷曲折,经历多次战争和革命。“不能使用的卫生间,卫生间旁边只有一扇窗户的房间和歪斜的厨房,一条快坍塌的过道,还有一条下陷的黑通道。尤里·安德烈耶维奇搬到这儿来之后便放弃了行医,变成一个邋遢的人,不再同熟人见面,过起穷苦的日子。”①这是日瓦戈后来回到莫斯科生活的写照。小说就是以他的一生为线索,通过他的坎坷经历,他和小说中众多人物的交往和对话,他的创作、信件、独白、思考,从一批不同类型的知识分子的视角,勾勒出当时历史的风云变化。“作品着重表现的不是历史真实本身,而是人物关于这些历史事件的预感、反应、评说和联想。”②
卡尔维诺在评介这部小说时说到,“我试图以这种方式,表达一个关注书中同样一些问题并欣赏书中对生活的直接表现但无法认同书中基本主题——历史超越人性——的人,在阅读这本书(或者说与这本书争辩)时,心中引起的感情、问题和异议。我的观点与书中的基本主题截然不同,我总是在文学中和思想性中寻找恰恰相反的东西:人积极地参与历史。”关于这部长篇小说的历史书写与人性、二者之间的关系等问题,我存有与卡尔维诺不尽相同的看法。卡将小说的基本主题定为“历史超越人性”当然是合理的,这超越并不是消灭抑或是毁灭。卡尔维诺认为在帕斯捷尔纳克看来,历史是神圣的,是一种庄严的存在,超越人,哪怕在悲剧性之中也是高洁的。
但卡尔维诺“人积极地参与历史”的观点,我不认同。人参与历史是合理的,但若历史是被一群疯狂而盲目的人推动,那这时人类的积极参与就会极其可怕。“发疯似的东奔西跑是所有人的命运,这是时代的精神。”“人比狼更凶狠。行路人一见行路人就躲;两人相遇,一个杀死另一个,为了自己不被对方杀死。还出现了个别人吃人的现象。人类文明的法则失灵了。兽性发作。又梦见了史前的穴居时代。”③这就是真实发生在俄国大地上的历史事实,这是无法逃避的现实的人性。在这样的历史、革命的现实中,日瓦戈医生清楚地知道自己无能为力,他无法也不可能积极地参与到历史中,他是被拖着往前走。“他十分清楚,在未来这个怪异的庞然大物面前,自己是个侏儒,心怀恐惧,然而又喜爱这个未来,暗暗地为它自豪,同时又像告别那样,最后一次用深受鼓舞的热切的眼光凝视着天上的浮云和成排的树木,看着街上的行人,以及这座在不幸中蹒跚的俄国城市。他做好牺牲自己的准备,为的是让一切都好起来,但是无论什么都无能为力。”④他以他诗人的敏感和气质对历史作出反应和猜想。“他的诗写的不是复活,也不是收殓入棺,而是在这两者之间流过的时光”,尤里在这生与死之间用诗作来记录流逝的时光,历史在自己生命中留下的深刻的烙印。这或许就是卡尔维诺得出的帕斯捷尔纳克的两个看法之一,即是对人的所作所为隐含不信任,包括人建构自己的能力、人对自然和社会的刻意改造。当然这种不信任并不是否定历史中的人性,而是在面对集体意识时能有知识分子清醒和独立的气质,以这样的独立和清醒更加关注何为历史,关注人性、个性,更具人道主义。在小说中,日瓦戈医生并没有向任何一种体制靠拢,他有着知识分子的敏感和良心。帕斯捷尔纳克关注历史中的人性、个体。“文学经典之所以为经典就在于能在对人的精神层面的把握中深刻地洞察时代的本质精神内涵。”⑤
帕斯捷尔纳克对个体生活和个性独立的关注,使《日瓦戈医生》表征出一种疏离“宏大历史”的意向。“这种
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