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马克思奢侈品消费思想及其启示 　　中图分类号：F061 文献标识码：A 　　内容摘要：马克思站在无产阶级的立场上、立足于资本主义生产方式及其内在矛盾对奢侈品消费在国民经济中的作用和意义做了深刻剖析，全面正确地理解马克思的奢侈品消费思想可以让我们正视奢侈品消费存在的必然性，正确区分奢侈品生产本身与奢侈品生产的资本主义性质，认识到合理的奢侈品消费是中国经济可持续发展的必要条件。 　　关键词：必需品消费 奢侈品消费 社会再生产 启示 　　马克思站在无产阶级的立场上、立足于资本主义生产方式及其内在矛盾对奢侈品消费在国民经济中的作用和意义做了深刻剖析，全面正确地理解马克思的奢侈品消费思想对于解决中国的奢侈品生产和消费问题具有重要的指导意义。 　　马克思对奢侈品消费的界定 　　奢侈品是一个内涵和外延都颇具争议的经济学概念，它与必需品相伴而生，经济学上首先定义什么是必需品，然后一切非必需的消费品即为奢侈品。然而，何种商品应属于必需品，何种商品应属于奢侈品，是因社会条件不同而不同的。马克思对奢侈品及奢侈品消费的界定也是基于经济学的观点，马克思虽然并没有给奢侈品消费下过明确的定义，但我们从他的著作中仍可以归纳出他对奢侈品消费的界定。 　　马克思认为奢侈品消费是一种非必需品的消费，是只有资产阶级才能进行的消费，“奢侈消费资料，它们只进入资本家阶级的消费”。他站在无产阶级的立场批判资产阶级把无产阶级的消费限制在对必要生活资料的消费水平上，“而且只限于保持工人后代不致死绝的程度”。这种消费不公既阻碍了社会生产力的发展，也阻碍了无产阶级的全面发展，“工人阶级面对日益增长的财富仍然贫穷不堪，面对日益奢侈的世界仍然处境悲惨。他们在物质上的贫困使他们的肉体和精神都受到摧残”。他认为当时的生产力水平可以使无产阶级不仅仅消费必需品，还可以消费一定的奢侈品，“以保证每个人的一切合理的需要在越来越大的程度上得到满足”。无产阶级只有能够消费更多的必要生活资料，甚至一定的奢侈品，才能实现全面自由地的发展。 　　其次，马克思认为奢侈品消费具有相对性，并不是固定不变的，它会随着生产条件的改变与必需品消费发生转化。随着生产条件的改变，原来的奢侈品消费，在新的生产条件下也许成了必需品消费，反之，原来的必需品消费，在新的生产条件下也可能成为奢侈品消费。因为“所谓必不可少的需要的范围，和满足这些需要的方式一样，本身是历史的产物，因此多半取决于一个国家的文化水平，其中主要取决于自由工人阶级是在什么条件下形成的，从而它有哪些习惯和生活要求”。由此可见，必要需要的满足是一定社会特定阶级的人们的“正常”生活的一个有机组成部分。但人们的生活水平总是要不断提高的，这也是“正常”生活的内在要求，所以，不断消除必需品消费与奢侈品消费之间的对立，是社会发展的常态。到了共产主义社会，“生产的发展既扬弃这种自然必要性，也扬弃那种奢侈”。也就是说不仅所谓的“奢侈品消费”不存在了，而且“必需品消费”本身的系统也改变了，人们将按照人的自由全面发展的要求消费各种生活资料、享受资料和发展资料。 　　马克思对奢侈品消费在总的社会再生产中作用论述 　　马克思非常重视消费过程在总的再生产过程中的作用，他认为总的再生产过程既包括资本本身的再生产过程，也包括以流通为中介的消费过程。消费过程也就是工人用工资和资本家用剩余价值所消费的那部分社会商品产品的运动，这个运动“不仅是总产品运动的一个不可缺少的环节，而且同各单个资本的运动交织在一起”。马克思在分析消费过程时重点分析了奢侈品消费。 　　首先，奢侈品消费是总的社会再生产过程的重要内容。马克思把社会总产品分为第Ⅰ部类和第Ⅱ部类，第Ⅰ部类是生产资料，即必须进入或至少能够进入生产消费形式的商品。第Ⅱ部类是消费资料，即进入资本家阶级和工人阶级的个人消费形式的商品。为了更全面深入地研究消费资料的运动过程，马克思又把第Ⅱ部类的产品分成两大分部类：（a）消费资料。它们进入工人阶级的消费，但因为它们是必要生活资料，所以也构成资本家阶级消费的一部分；（b）奢侈消费资料。它们只进入资本家阶级的消费，资本家用剩余价值进行交换。这样，总的社会再生产过程中的消费过程分为三部分内容：生产资料的消费过程、必要消费资料的消费过程和奢侈消费资料的消费过程。 　　其次，奢侈品消费决定着总的社会再生产过程。总的社会再生产过程也是两大部类产品的价值补偿和价值实现过程。马克思认为第Ⅰ部类的生产资料会全部消费掉，从而它的价值全部转移到产品中去，其中Ⅰc部分通过第Ⅰ部类内部各资本家之间的交换实现，Ⅰv和Ⅰm同第Ⅱ部类的Ⅱc相交换，剩下的第Ⅱ部类的Ⅱv和Ⅱm部分在第Ⅱ部类内部交换实现。马克思认为前两种产品的交换不成问题，关键在第Ⅱ部类内部的产品交换上，即必要消费资料Ⅱa和奢侈消费资料Ⅱb的交换。