《一九四二》——与冯小刚不解之缘.docVIP

《一九四二》——与冯小刚不解之缘 　　[摘要] 坚持19年的理想与隐埋70年的真相，冯小刚与《一九四二》似乎早已注定着他们的不解之缘。这种缘分是一种坚持与执着，《一九四二》海枯石烂等待着冯小刚的挖掘，冯小刚几经周折的赴约而至。当大多数导演似乎丧失了对悲剧的电影艺术的创造力和想象力，冯小刚以自己“市民导演”独有的特质，积蓄多年能量的总爆发，深度探究震撼世界的1942年悲怆历史和民族面对灾难的态度与结果的重新审读。 　　[关键词] 诚意之作 缘 民族思考 　　引言 　　时间的洪流匆匆划过尘封的一件件历史事件，又一边不断的刷新人们的记忆。出于对民族的责任循环不断打捞不可遗忘的历史的前人让我们记得不忘国耻的1931年九一八事变，伟大的1934年红军长征，惨绝人寰的1937年日军南京大屠杀以及改变世界格局的1941年太平洋战争等，还有被河流带走不知道要冲到多远多久才被搁浅在沙滩上被人发现，而1942年河南大灾荒就是70年后被冯小刚导演和刘震云编剧从历史长河中打捞并重建，是心力交瘁、真实还原、勇敢揭露心痛中国历史沉淀近20年的诚意之作，重创着习惯于选择记忆当今的我们的民族心灵。 　　冷色的苍穹，冰冷的包裹着裸露的土地，残雪混杂着泥泞的逃荒路，哀鸿遍野，赤地千里，蚂蚁般的灾民与战败士兵被日军炸得血肉横飞，争权夺利的官员，野狗撕咬饿殍，卖妻卖女以求生存的难民比比皆是，离乱不如太平狗，人命只抵数斤小米，呈现的尽是狰狞的人间地狱。 　　一、电影的精巧安排 　　饥饿毁灭了传统的道德和秩序，所有的一切都变得飘渺，传统价值观在空前饥饿中变得薄如蝉翼。人性是共通的，当国民政府不疼不爱不理不睬时，首起救灾民于水深火热之中的竟然是外国人，是他们把灾民从生命死亡线上往回拉一把。正如片中起到政府与灾民纽带作用的白修德，这重要的角色冯小刚邀请奥斯卡这位影帝的加盟，为这部片子增加了历史国际背景并扩展思考人性的多面性。运用饰演美国记者白修德的阿德里安·布洛迪亲临灾区，实地踏勘以了解真相时，遭到了日本飞机的轰炸，亲眼目睹被炸得血肉模糊的无辜灾民激起了白修德内心的正义与对暴力者的愤恨，朝向日军飞机开枪并怒喊“混蛋”。与战场上痛喊、呻吟和飞机轰鸣的聒噪混合声进行强烈对比的是“好”字开头的重庆市各工厂、学校、单位、工商界正有序有组织的听从国民政府安排的迎接外宾的练习街道上。前景“混蛋”与后景“好”字眼的直接对接，有力炸开人们心中深埋着的对日军的痛恨和嘲笑谴责腐朽的国民政府脸谱化和模式化的官场作风。本片以字幕形式显示逃荒的时间和离乡的距离展现灾民绝望值，冯小刚以最少的文字解说以保留历史真实性与客观性。影片拍摄中作为演员也是冯小刚妻子的徐帆在片中饰演的花枝卖自己换粮食救孩子并与孩子别离时的表演方式和冯小刚发生了分歧，在现实生活中也作为母亲的徐帆想要以煽情的泪水感动观众的方式断然让冯小刚否决，并讲说为了真实的还原历史，那个时期的农民情感并不丰富，心灵也没有现在的深邃，再以灾难的环境下的卖自己救孩子虽然是一种别离但也是一种解脱和寻找的活路，这详细的分解也是冯小刚筹备长达19年所做的准备。 　　二、冯小刚与《一九四二》的缘 　　冯小刚说过“电影题材可能和导演是一种缘分。”当冯小刚第一次接触到刘震云的小说《温故1942》时，他就被这部小说所打动。由没有人物没有故事没有情节的调查体小说屡次挑剔的改编成可拍的电影剧本的刘震云每年就会重写这部小说来给冯小刚导演审读，这样坚持了19年，以此呈现出他对这部小说的执着和把小说拍成电影的诚意，同时也感动着冯小刚，也给了冯小刚坚持要拍这部小说的动力。善于拍摄大背景下小人物命运的冯小刚在19年前被刘震云的这部小说所吸引直到2012年时机成熟的开拍，《一九四二》对冯小刚来说似乎有着怀念情人一样的爱慕与牵挂。在作为河南灾民后代土生土长在河南新乡延津的刘震云，他的创作素材来源主要是自己的家乡和身边事情，多年合作者加老友的刘震云和冯小刚一起奋力打开历史的闸门，波涛汹涌的冲刷着人们惯有的历史观，重新审视历史民族和抚慰难者的灵魂。这部电影的上映达到了冯小刚导演事业的另一个高峰，为中国电影又引导了一个全新的发展方向开辟了道路。这种“缘分”，在我看来，与其说冯小刚揭开了1942年的历史面纱，倒不如说是《一九四二》在等待着冯小刚带它重返世间。不管怎么样，冯小刚风格的《一九四二》是他自己的特质，也是《一九四二》等待的味道和选中冯小刚作为导演的理由。 　　三、引发的民族性思考 　　这部具有强烈历史见证价值的作品，让作为年轻观众的我重新认识了民族面对灾难的态度和结果。天灾造成大旱没有粮食灾民就逃，战争打响日本人侵占自己的家乡灾民就躲，卖妻取粮，弃子而食，没有粮食依然能安然的磨柴火充饥，就是没有揭竿而起奋勇反抗之人，面对灾难沦落出一种民族的奴性。同样的感觉让