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基于“消费型”特征近代广府侨乡民居文化探析 　　摘要： 近代广府侨乡因大量侨汇资金的输入而形成具有“消费型”特征的经济社会。基于侨乡地区社会、 经济、 文化的“消费型”特征， 广府侨乡村落民居建筑文化展现出鲜明的文化特色， 实现了传统民居形式向近现代民居形式的巨大转变。广府侨乡民居建筑的营建过程、 建筑本身的空间特性及审美文化特性， 以及建筑的使用等三个方面的转变， 表征了广府侨乡的华侨观念转变和侨乡社会转型。 　　关键词： 广府侨乡； 侨乡民居； 消费型特征； 社会转型； 审美文化 　　中图分类号： TU-09文献标识码： A文章编号： 1009-055X（2013）03-0049-05 　　近代时期， 华侨投资国内的情况表明， 首先， 华侨投资数目巨大， 在一定程度上推动了侨乡社会的发展和社会转型。其次， 华侨投资于生产性行业， 如农矿业、 工业的资金比例是十分有限的， 大量资金投入到房地产业、 金融业、 商业、 服务业等“消费型”经济领域。其三， 华侨投资房地产对侨乡城镇面貌的改变产生重大影响。近代广东华侨投资国内除具有上述三个特征外，其投资的经济活动分为初兴、 发展、 全盛、 低潮以及新高潮和崩溃等几个阶段。① 　　从广大侨眷家庭的日常开支来看， 侨汇资金主要用于生活消费而较少进行生产投入。侨汇的输入引发城乡市场繁荣并无坚实的本土生产作为依托， 侨乡社会的生产型功能日趋薄弱， 消费型的功能则得以发展。严重依赖外部经济保障城乡生活需要的消费型经济， 使得侨眷家庭的独立生存能力较低， 以至于在侨汇中断的战争时期， 侨乡经济急转直下， 饿殍遍地。以近代广州为例， 商贸经济极为繁荣， 但“作为最早开放的城市， 广州经济始终缺乏强大的产业体系， 唯有通过商业维系着畸形的繁荣， 而消费， 则是整个晚清广州社会变迁极为重要的力量， 是理解城市文化的核心要素。”[1] 214类似的消费型经济特征， 在当时的台山、 开平、 梅县、 汕头等侨乡同样突出。 　　本文基于“消费型”特征的视角， 从侨乡民居的营建、 侨乡民居的建筑特性及审美文化特性， 以及侨乡民居的使用三个方面， 针对广东三大汉族民系地区之一???广府民系文化区， 论析近代广府侨乡村落的侨乡民居建筑文化及其在近代广府侨乡社会转型过程中的意义。 　　一、 侨乡民居的营建 　　（一）营建主体 　　华侨业主成为主导营建过程的主体角色， 通过民居建筑显示个体意志。 　　传统社会民居建筑程式化的营造方法， 使得建筑的营建生产活动处于规范、 严整的社会文化体制之内， 建筑形式稳定、 统一。风水师和建筑工匠作为营建生产的主体， 是传统规范的具体实施者， 主导民居建筑的程式化建造。因而在一定地域范围内， 大量传统民居形式趋同而个性不足。作为使用者的业主个体， 其个人或家庭的审美喜好一般仅限于通过装饰装修的形式， 局部呈现。 　　近代侨乡社会经济秩序的转变， 使得原本依附于传统社会的程式化建筑营造模式发生转变。建筑成为大众消费的“商品”， 商品价值的实现必然以体现投资者、 使用者的需求意愿为前提。侨乡民众作为建筑的消费者， 对建筑形式的生产开始拥有了更多的话语权， 他们不再是建筑空间单纯的使用者和空间形式的被动接受者， 而是成为主导建筑生产的主体角色， 建筑个性化风格的实现因此而成为可能。 　　经过专业训练的建筑承包商和设计师开始扮演重要的服务性角色， 他们凭借显著的技术优势， 根据华侨业主的个性化要求而量身定做各种方案。部分庐居、 碉楼建筑作为专业建筑师的设计成果， 其设计方案已较为规范和成熟。处于这一独特的侨乡建筑文化环境中， 非学院派的乡土工匠通过具体的工程实践得到锻炼， 也开始具备独立承接设计建造业务的能力。 　　同一时期广东近代建筑管理机构及管理制度发挥了积极作用， 为侨乡建筑进入规范化、 商业化建设轨迹铺设了轨道。类似于现在的城镇房地产的开发， 乡村民居的兴建也需提交正式的设计图纸、 申领建筑施工执照、 上缴税收等手续方能施工。如开平县第三区古宅合安里“养闲别墅”曾申领一份“上盖执照”， 民国十四年（1925）年三月由广东省财政厅发出， 其内容表明： 要上报的建筑须标明所辖区、 位置、 四至、 造价、 面积、 楼主、 楼名、 税金等。[2] 112-113再如《五堡双月刊》记载有： 民国二十六年（1937年）四月， 五堡的谭初华在村里与人换地建私房， 事先就曾于二十五年底“绘定图式， 向政府准领建筑照， 依图比例， 每寸作八尺， 及四分做一尺建立”。[3] 　　（二）营建思想 　　崇洋喜新， 中西合流的兼容性营建思想， 使得侨乡村落的空间形式和空间秩序更为丰富多样。 　　兼容性是近代广府侨乡建筑艺术的发展原则， 也是侨乡建筑文化不断开放的结果。它代表