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基于广义论证民间说理活动方式研究 　　摘要：民间说理活动是语言交流的过程，是在给定的文化群体中，活动参与者依据语境采用规则进行的语言博弈，旨在从前提出发促使参与者拒绝或接受某个结论的过程。苗族说理活动充分说明了这一事实。因此，说理活动作为言语研究的一项重要内容，是活生生的语言事实，语言研究不能弃之不顾。 　　关键词：广义论证 说理活动 苗族理辞 　　一、引论 　　说理活动在民间一直存在，它是通过言语的交流使交际双方认同、接受或拒绝某个观点的过程。尤其是在无形式语言（主要指文字）的少数民族中，说理活动是判断是非、进行族群教化的主要形式之一。如滇东北苗族至今仍流行的六色六巴制度，由六色、六巴负责处理族类和寨内寨外的一切事务。六色六巴为了达到调解目的，通过说理的形式进行交流，统一认识，最终达到和解。旧时黔东南苗族的“议榔”、“理老”、“鼓社”制就是说理活动，“议榔”、“理老”、“鼓主”、“寨主”等头面人物为他人排解纠纷、断案，向发生纠纷的当事人叙说和判断是非曲直。苗族的说理活动流传时间长，产生的作用大。在近代时期，甚至有“苗众一切自相争讼之事，俱照苗例，不必绳以官法”的规定。 　　在苗族村寨，人们发生纠纷，一般均由寨老或族中年长者来加以调解，一般称调解人为“理老”，意即讲理的老人。理辞是理老调解纠纷时所讲的话。在运用时以朗诵为主，它的内容和作用体现了苗族内部的“乡规民约”，