主管财源的神明分为两大类.docVIP

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。 目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。 中国是有几千年文明史的古国，人口众多，信仰不一，认识不同，民间祭供的财神，大大小小不下数个。其中有文财神财帛星君，文财神福禄寿三星；有武财神赵公明元帅，武财神关圣帝君，还有佛教的财神弥勒佛。五道庙内的五路财神：观音菩萨帐下的善财童子，人间的财神沈方三、陶朱公、石崇、刘海蟾等，这些虽各门各派，皆有不同，但异曲同工都有财神之说。 道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；李诡祖赐封号为“财帛星君”，“神君增福相公”，福善施平公“。三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。 民间信仰：财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神，刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。 赵公明被奉为正财神当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。 财神的摆放1。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。2。武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。 文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 财神庙里供奉的是关公雕象这种现象是在明代就出现的在明代万历年间，关羽得到了道教的最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，建关王庙之风，有增无减，关公成为各行各业的保护神。商人选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、佑民护民的万能神格， 中国最早的财神庙当推财神赵公明之神庙，位于日照市天台山，已经有4000多年历史。 相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史和发明度量衡的特殊贡献战胜竞争对手比干，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。 “华夏第一正财神赵公明”的正殿，沿着台阶一路向上，可登上正殿四层，里面主要供奉着“中路财神（华夏正财神）-赵公明”。在道教的神仙谱中，赵公明是五方诸神之一，就是阴阳之神。他头戴黑铁冠，手执玄铁鞭，黑方脸，满嘴的大胡子，骑着一匹黑虎，形象一场威猛。他与招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司和称五路财神。赵公明，姓赵名朗，亦称玄朗，字公明，又称赵玄坛（玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。）长安周至县赵大村人士，为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”， 简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司金银财宝，迎祥纳福。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。由此，赵公明才开始掌管天下财富，成为华夏正财神 民间广为流传的文财神范蠡比干，武财神关公、东西南北四路财神，妈祖、黄大仙等，将中国各地区受人们尊敬和爱戴的财神都集中于景区， 专司人间财富之神　　世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵