高头竹马从记忆中奔跑而来.docVIP

“高头竹马”从记忆中奔跑而来 【江南非遗编辑】仁和的“高头竹马”，自1945年有过演出，解放后就销声匿迹了。这项险遭绝迹的民间传统舞蹈能够“重现江湖”，是因为“高头竹马”总是奔跑在姚荣铨老人的记忆里。 ??? 姚荣铨今年72岁了。他记得约摸8、9岁时，仁和永泰村及邻近村一带每逢过年过节或者庙会都会有马灯队出场表演“高头竹马”，寓意马到成功。五颜六色的马队、滑稽的羊角老太、花花绿绿的服饰，热热闹闹的锣鼓声，在每一位欣赏过竹马表演的老一辈心中留下了不可泯灭的美好印象。当时他就想，要能再次看到热情奔放的“高头竹马”表演，该有多好？　　? 机缘巧合，前几年，文化部门挖掘民间文化遗产，开展民间艺术普查，姚荣铨看到了希望，他向文化部门上报了“高头竹马”的信息。随后，在仁和相关部门的帮助下，村里一些年长者被召集在一起，把对“高头竹马”的记忆集合在一处。慢慢的，仁和“高头竹马”的舞蹈方式就成型了。当时永泰村留存了一批完好的马灯道具，只是那些曾经表演过马灯的老年人都已不在了。为此，姚荣铨等人东奔西走，想召集一批人马重新组建竹马队。后来，在仁和街道和永泰村村委的帮助下，才有了现在这支队伍。??? 因为召集人员的不易，姚荣铨心里总有一份担忧，怕什么时候大家坚持不下去，仁和的“高头竹马”又会鲜为人知了。 ??? “孩子是最好的传承者，他们学过、跳过，‘高头竹马’就会深深扎根在他们的记忆里。等他们长大，依然会记得故乡仁和有种民间舞蹈叫‘高头竹马’……”仁和街道的相关负责人这样定义。??? “高头竹马”属于马灯舞范畴，又名“竹马灯”，也叫“跑竹马”，系汉民族一种主要的民间舞蹈形式，它以生活为原型，表达了农人在装点节庆和丰收时节，祈求来年五谷丰登，农事一马当先。“高头竹马”的表演又叫跑阵，有各种阵法，主要有四方阵、盘角阵、元宝阵、斜角阵、拜菩萨、锁条阵等，各种阵式都有特定的含义，通过阵图与动作的配合，表现出一马当先、马到成功的气势。“高头竹马”之悠久历史，可以追溯至宋代《梦粱录》，其间就有关于民间跳马灯舞的记载。 　精装版“高头竹马”走出仁和、走向世界 ??? 重新展现在人们面前的仁和“高头竹马”，既保留和继承了传统本色，又创新和丰富了表演内容，“原来只有8匹马，变化比较少。农村喜欢热闹，讲究多福，为了让马灯表演显得更加热闹，便于变换队形，后来我提议增加了4匹马、2位马夫，使整个表演规模更大，看起来更热闹。”姚荣铨神采奕奕地讲述当时恢复马灯队时的情形。???? 此外，在道具选择上，过去“高头竹马”采用的是彩纸，马胫上的髻毛由芙蓉花染色后替代，显得比较简陋。而现在，“高头竹马”用的是彩色金丝绒，马胫上的髻毛由红绿丝线代之，较之过去更为鲜艳，更为气派。在器乐上，过去用的是金腔锣和小鼓，现在改为铜锣和大鼓，气势更大。为了使“高头竹马”的表演更具观赏性，过去单一的舞步现在融入了舞美动作，演员的一招一式，显得更为美观。??? 重出江湖的仁和“高头竹马”以其浓郁的乡土气息、独特的传统文化气息，吸引了文化部门的注意。2008年元宵节在上海市徐汇龙华塔园广场参加长三角非物质文化遗产保护项目·民俗展演，多次应邀参加茶圣节开幕式表演。随后，仁和街道组织一批能歌善舞的教师、青春朝气的巡防队员和社区文艺爱好者，排了一出新版“高头竹马”，2008年参加浙江省“群星奖”广场舞蹈大赛获铜奖，在第四届西湖之春艺术节的“群星大舞台”上，受到观众的一致好评。区文化馆也看中了这土生土长、趣味盎然的民间舞蹈，他们在仁和竹马的基础上进行改编创新，传统的“高头竹马”不断锤炼，终于在文化馆老师们的专业表演下，“高头竹马”发扬光大，走进全国视野，继而走向世界。“高头竹马”作为区文化馆精心打造的品牌节目， 2009年获得全国传统舞蹈大赛金奖；同年，又亮相浙江·中国非物质文化遗产节开幕式，深受大众欢迎；2010年前往新西兰元宵灯会进行表演，并得到新西兰总理、中国驻新西兰大使的充分肯定；同年，“高头竹马”获浙江传统舞蹈展演最佳展演奖；2011年10月，该节目再次锤炼后参加浙江省民间舞蹈大赛，并成为夺冠的热门节目。 ??? 在孩子们欢乐的舞蹈中高头竹马得以传承 ??? 而传统文化、非物质遗产不能因为一场比赛的落幕、一次表演的结束而终结。仁和街道坚持要把仁和“高头竹马”传承下去，为此他们一直在探索。今年，仁和街道将仁和小学定为传承“高头竹马”的基地，组建了一支少儿竹马队。“孩子是最好的传承者，他们学过、跳过，‘高头竹马’就会深深扎根在他们的记忆里。等他们长大，依然会记得故乡仁和有种民间舞蹈叫‘高头竹马’……”仁和街道的相关负责人告诉记者在小学设定传承基地的意义。??? 少儿版的“高头竹马”另有一番风味。男生穿灿黄长衫，女生则着翠绿长衫，整个队伍犹如初升的太阳般充满朝气；晃头晃脑