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- 2018-06-26 发布于河南
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单元7易经的筮占 (三)
《易经》解读
授课教师:林义正教授
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【本着作除另有注明外,采取创用CC「姓名标示-非商业性-相同方式分享」台湾3.0版授权释出】
第7单元: 《易经》的筮法(三)
本课程指定教材为:朱熹,《周易本义》,大安出版社。本讲义仅引用部分内容,请读者自行准备。
孔门易学的筮占面相之二
子曰:「夫《易》何为者也﹖夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉﹖古之聪明叡知,神武而不杀者夫。是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此齐戒,以神明其德夫。系辞上传第十一章
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孔门易学的筮占面相之三
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得,而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
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孔门易学的筮占面相之三
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂(卦)。干之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是
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