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明 清 小 說　 第 一 節 《 三 國 演 義 》 和 《 水 滸 傳 》在 明 清 以 前 ， 中 國 古 代 小 說 的 發 展 已 歷 千 餘 年 ， 從 魏 晉 的 志 怪 小 說 、 志 人 小 說 到 唐 代 傳 奇 ， 文 言 短 篇 小 說 蔚 為 大 觀 。 而 肇 始 於 說 書 藝 術 的 通 俗 小 說 ， 也 在 唐 代 萌 芽 ， 到 宋 元 話 本 ， 漸 趨 成 熟 。 這 都 為 明 清 小 說 的 發 展 奠 定 了 良 好 的 基 礎 。　章 回 小 說 是 明 清 小 說 的 主 要 形 式 ， 其 特 點 是 分 回 標 目 、 故 事 連 續 、 段 落 整 齊 、 首 尾 完 具 。 據 《 東 京 夢 華 錄 》 、 《 醉 翁 談 錄 》 等 書 記 載 ， 至 遲 在 宋 代 已 出 現 了 長 篇 分 回 的 說 書 藝 術 ， 尤 其 是 一 些 講 史 故 事 ， 更 非 一 天 一 場 所 能 了 結 。 現 存 的 《 大 唐 三 藏 取 經 詩 話 》 、 《 全 相 平 話 五 種 》 等 ， 就 顯 示 了 說 書 人 駕 馭 長 篇 題 材 的 能 力 ， 它 們 可 以 說 是 章 回 小 說 的 雛 形 。 《 三 國 演 義 》 和 《 水 滸 傳 》 則 標 誌  章 回 小 說 的 成 熟 。　《 三 國 演 義 》《 三 國 演 義 》 寫 定 於 元 末 明 初 。 但 在 此 之 前 ， 已 經 歷 了 長 期 的 演 變 。 作 者 羅 貫 中 ， 是 當 時 一 位 多 產 作 家 ， 生 平 事 跡 ， 多 不 可 考 。 現 存 最 早 的 明 嘉 靖 本 《 三 國 志 通 俗 演 義 》 分 2 4 0 則 ， 每 則 篇 幅 大 致 相 當 ， 各 用 七 言 單 句 作 題 。 稍 後 有 人 改 2 4 0 則 為 1 2 0 回 ， 進 一 步 確 立 了 章 回 體 制 。 此 書 描 寫 了 東 漢 靈 帝 建 寧 二 年 ﹙ 公 元 1 6 9 年 ﹚ 至 晉 武 帝 太 康 元 年 ﹙ 公 元 2 8 0 年 ﹚ 一 百 十 餘 年 的 歷 史 故 事 ， 尤 其 集 中 於 魏 、 蜀 、 吳 三 國 的 鬥 爭 。 在 眾 多 人 物 中 ， 最 突 出 的 當 屬 清 代 毛 宗 崗 所 說 的 “ 三 絕 ” ， 即 “ 智 絕 ” 諸 葛 亮 、 “ 義 絕 ” 關 羽 、 “ 奸 絕 ” 曹 操 。　諸 葛 亮 出 場 較 晚 ， 至 3 7 回 劉 備 三 顧 茅 廬 時 才 與 讀 者 見 面 。 當 時 ， 曹 操 已 基 本 掃 蕩 了 北 方 群 雄 ， 正 欲 乘 勝 南 下 。 在 此 關 鍵 時 刻 ， 作 者 以 濃 墨 重 彩 描 寫 諸 葛 亮 的 出 山 ， 突 出 了 他 扭 轉 乾 坤 ， 實 現 三 分 天 下 的 作 用 。 此 後 的 6 0 多 回 中 ， 他 幾 乎 成 了 小 說 的 主 角 ， 左 右  形 勢 的 變 化 。 舌 戰 群 儒 、 草 船 借 箭 、 借 東 風 、 空 城 計 、 七 擒 孟 獲 、 秋 風 五 丈 原 等 著 名 片 段 ， 構 成 了 諸 葛 亮 謀 略 過 人 、 忠 心 耿 耿 的 光 輝 形 象 。　曹 操 則 是 一 位 比 較 複 雜 的 人 物 。 一 方 面 ， 他 狡 詐 自 私 ， 倡 言 “ 寧 教 我 負 天 下 人 ， 休 教 天 下 人 負 我 ” 。 另 一 方 面 ， 又 具 有 謀 取 霸 業 、 統 一 全 國 的 英 雄 抱 負 和 氣 度 。 這 一 “ 奸 雄 ” 性 格 具 有 極 強 的 典 型 意 義 。　歷 史 上 的 關 羽 本 來 算 不 上 特 別 突 出 的 軍 事 將 領 ， 但 在 民 間 傳 說 中 ， 尤 其 經 過 《 三 國 演 義 》 的 藝 術 加 工 ， 關 羽 成 了 民 眾 心 目 中 的 “ 武 聖 人 ” ， 與 “ 文 聖 人 ” 孔 子 並 駕 齊 驅 。 清 代 關 帝 廟 已 遍 設 城 鄉 。 至 今 ， 人 們 還 常 常 供 奉 其 神 像 。 如 果 說 溫 酒 斬 華 雄 、 單 刀 會 、 刮 骨 療 毒 等 描 寫 展 示 的 是 他 的 武 勇 神 威 ， 屯 土 山 約 三 事 、 過 五 關 斬 六 將 等 情 節 突 出 的 則 是 他 堅 貞 不 屈 的 義 士 品 格 。 既 勇 且 義 ， 使 得 關 羽 的 形 象 深 得 人 心 ， 為 後 世 敬 仰 。　《 三 國 演 義 》 在 史 實 的 基