苏轼《前赤壁赋》新解.docVIP

李安全：苏轼《前赤壁赋》新解 苏轼的《前赤壁赋》，不知道读过多少遍，更不知道在心里默诵过多少遍。可是，如果我们用心来细细揣摩，却常常会发现，前人的分析虽然似乎已经很深刻很透辟了，但也还有没能说到的地方。有时候，仅仅盯着文本，也会发生一些疑惑。比如，苏轼在《石钟山记》《后赤壁赋》等散文中都是用人称代词“余”“予”等来指称自己，但在《前赤壁赋》中，却写了一个“苏子”。为什么苏轼竟然写了一个“苏子”呢？这“苏子”是苏轼自己吗？为什么苏轼在文中写到的吹箫的客人就没有名字呢？虽然也有考证说“客”就是杨世昌，可是苏轼为什么这样惜墨如金，不点明这是“杨子”呢？而且，在原文里还是这样写的：“客有吹洞箫者。”按照语法规则来说，这是一个定语后置结构，翻译过来就是“有一个吹洞箫的客人”，可见，与其同行的“客人”应该不止一个，有插图也可以作为旁证。　　　　前不久，我再次读到王富仁先生的一段文字，是介绍陀思妥耶夫斯基的小说《双重人格》的。小说写的是主人公高略德金的人格分裂，他被分解为老高略德金和小高略德金。老高略德金老实善良，而小高略德金却常常离开老高略德金去干一些不道德的事情，弄得老高略德金非常痛苦。用现代批评家的话说，它写的是道德与欲望的分裂、意识与潜意识的矛盾。从这里得到一点点启发，我分明地感觉到，原来这《前赤壁赋》所表现的也是苏轼人格的分裂与弥合！质言之，按照我的理解，《前赤壁赋》中吹洞箫的“客