第九课 师.10.docVIP

? 师 说 每课一背 《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【诗文助读】：韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。 【秒笔诱思】：后人评论诗的第三联就景抒情，情悲且壮”,你怎么体会这一特点? 【秒题点拨】：此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。 自主探究? 语言积累 一.重点字词大集中 1.生难字 　愚（yú）??? 句读（dòu）??? ?谀（yú）? ?经传（zhuàn）???? 郯（tán）? ?苌（cháng） 聃（dān）??? 蟠（pán）?? ??巫（wū） 2．多音字辨析 ?????????? (dòu) 句读??????????????????????? (chuán)????传达 读????????????????????????????????????? 传 ?????? (dú)? 读书??????????????????????? (zhuàn)?? 经传 3.形似字辨析 传 (zhuàn)?经传? ???????????? 则（zé）准则 砖(zhuān)?砖头??? ?侧（cè）侧记 4. 词义详解 (1) 通假字 师者，所以传道受业解惑也。——受通“授”。　　 或师焉，或不焉。 ——不通“否”。 （2） 词类活用 吾师道也????? 师，名词用作动词即“学习” 吾从而师者??? 师，名词用作意动词即“以……为师” （3）古今异义 古义：求学的人 古之学者必有师 今义：学术上有一定成就的人 古义：一般人 今之众人 今义：很多人 古义：不一定 弟子不必不如师 今义：不需要 （4）一词多义 之 ：古之学者——助词，的。 　 巫医乐师百工之人——助词 作《师说》以贻之——代词 其：其为惑也——代词 今其智乃反不能及——人称代词 于其身也——人称代词 其可怪也欤——副词，表推测 惑：传道、授业、解惑 ——疑难问题（名词）?????? 于其身也，则耻师焉，惑矣！——糊涂（形容词） 师：古之学者必有师 / 道之所存，师之所存——老师?????? 吾从而师之 /孔子师郯子 ——以……为师（意动用法）?????? 吾师道也 /不耻相师——学习（动词）?????? 则耻师焉 /或师焉，或不焉 /师道之不复，可知矣——从师 无：圣人无常师——没有?????? 无长无少，无贵无贱——无论 其：其为惑也，终不解矣——那些（指示代词）?????? 夫庸知其年之先后生于吾乎——他们（人称代词）?????? 其皆出于此乎？——大概、也许（语气副词，表揣测）?????? 其可怪也欤！——难道（语气副词，表反问） （5）特殊句式 判断句师者，所以传道、受业、解惑也 被动句不拘于时 宾语前置句 句读之不知，惑之不解----（“之”起提宾作用） 二、背景资料全搜索 1.作者简介 ? 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。　2.写作背景 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说