禅宗故事-大珠慧海.docVIP

禅宗故事 大珠慧海禅师的智慧 大珠慧海禅师是马祖道一的高足，马祖曾评价说： “越州有大珠，圆明光透自在，无遮障处也。”下面略引一个小段，与大家分享。 时有法师数人来谒，曰：“拟伸一问，师还对否？”师曰：“深潭月影，任意撮摩。”问：“如何是佛？”师曰：“清谈对面，非佛而谁？”众皆茫然。 良久，其僧又问，“师说何法度人？”师曰：“贫道未曾有一法度人？”曰：“禅师家浑如此。”师却问曰：“大德说何法度人？”曰：“讲《金刚般若经》。”师曰：“讲几座来？”曰：“二十余座。”师曰“此经是阿谁说？”僧抗声曰：“禅师相弄，岂不知是佛说耶！” 师曰：“若言如来有所说法，则为谤佛，是人不解我所说义。若言此经不是佛说，则是谤经。请大德说看。”僧无对。 师少顷又问：“经云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’大德且道：阿那个是如来？”曰：“某甲到此却迷去。”师曰：“从来未悟，说什么却迷。”僧曰：“请禅师为说。”师曰：“大德讲经二十余座，却不识如来。” 其僧再礼拜，愿垂开示。师曰：“‘如来者，是诸法如义。’何得忘却？”曰：“是，是诸法如义。”师曰：“大德，是亦未是？”曰：“经文分明，哪得未是。” 师曰：“大德如否？”曰：“如。”师曰：“木石如否？”曰：“如。”师曰：“大德如同木石如否？”曰：“无二。”师曰：“大德与木石何别？”僧无对，乃叹云：“此上人者，难为酬对。” 良久却问：“如何是大涅槃？”师曰：“不造生死业。”对曰：“如何是生死业？”师曰：“求大涅槃是生死业；舍垢取净是生死业；有得有证是生死业；不脱对治门是生死业。”曰：“云何即得解脱？”师曰：“本自无缚，不用求解；直用直行，是无等等。”僧曰：“禅师如和尚者，实为希有！”礼谢而去。 读金刚经偈 佛说一切法， 即非一切法， 是名一切法， 非法非非法。