今岁受年课件.pptVIP

1.所谓甲骨文，即刻在龟甲和兽骨上的一种古老文字，其作用就像远古的先民“结绳纪事”一样，属于一种“纪录文字”。 2.商朝时期，占卜之风盛行，贵族遇事都要占卜，占卜就是预测凶吉，其方法是在龟甲或兽骨上钻眼、火烤，凭借裂后的裂纹形态走势预测凶吉，并将预测结果刻在上面，以期以后验证。 3.甲骨文主要内容就是卜辞。有占问性的，有记事性的。内容涉及年岁、天象、吉凶、祭祀、征伐、田猎、疾梦、使令往来、妇事等方面。 今岁商受年---甲骨文 三、《受年》 己巳王卜贞：今岁商受年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？吉。 《受年》 今岁商受年：今年商获得大丰收吗？岁，年。受，接纳。年，谷物丰收。 东土受年：东方土地获得大丰收。 四、词义分析：受、年 受：上古汉语里，“受”包含“给予”和“接纳”两方面的意思。接纳义如：《受年》：“己巳王卜贞：今岁商受年？”《左传·晋公子重耳出亡》：“子犯曰：‘天赐也。’稽首，受而载之。”两例的“受”都是接纳义。“给予”义如：《韩非子·外储说左上》：“因能而受官。” “受”又可引申为“遭受”。如贾谊《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。” “授”是“受”的后起分化字，专表“给予”义。《左传·晋公子重耳出亡》：“及河，子犯以璧授公子。” 四、词义分析：受、年 年：谷熟，即谷物丰收。商代甲骨文用的“年”的本义。《受年》：“己巳王卜贞：今岁商受年？”甲骨文“受年”也做“受禾”。可见“年”是专为表示“谷熟”这一本义而造的字。 以谷熟的意思引申为年月的“年”。《尔雅·释天》：“夏日岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”又为人的岁数，年龄。《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十。” 反复修辞现象的运用： 1.源于占卜方式----多次占卜。时间上 2.源于良好祝愿，多次反复以成咒语，以期生效。希望通过卜辞的征兆使当年能够取得丰收。所以，反复的卜辞往往带有强烈的主观意味。 （3.对贞—从肯定和否定两个方面去占卜某件事情。） 4.源于原始的音乐和劳动口号。 5.本辞的反复，在占卜同一事件的基础上进行了空间的变化，产生反复的修辞效果，修辞意味更强。 文学的源头，古代散文的发端。 * * * 卜辞的结构 叙辞 + 命辞 + 占辞 + 验辞 ?丁亥卜，贞：子渔其有疾？（罗振玉《殷墟书契前编》5·44·2） ?庚辰卜，贞：多鬼梦不至祸？（罗振玉《殷墟书契后编》3·18） ?甲申卜， 贞：妇好娩，不其嘉？三旬有一日甲寅娩，允不 嘉，唯女。（董作宾《小屯殷墟文字乙编》第7731片） ?癸巳卜， 贞：旬亡祸？王占曰：“有祟，其有来艰。”迄至 五日丁酉，允有来艰自西。沚戛告曰：“土方征于我东鄙，裁 二邑；工方亦侵我西鄙田。”（罗振玉《殷墟书契菁华》第2片） 谢谢观赏 WPS Office Make Presentation much more fun @WPS官方微博 @kingsoftwps * *