解读“三不朽”——从司马迁著《史记》说起ppt课件.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供 * 解读“三不朽” ——从司马迁著《史记》说起 在转瞬即逝的时间之流中，人总想抓住些永恒的东西。美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》一文中曾这样讲：“不朽是人的伟大的精神需要之一。”当然，詹姆士这里所说的“不朽”，是指宗教性的不朽。而中国历史上的所谓“三不朽”，则是仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。 引言 一、何谓“三不朽”？ 《左传》言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。” 唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。 在后人对“三不朽”的解读中，“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。 ——“三做”——“做人、做事、做文章”。 二、中国文人追求不朽之路： 立言不朽，本来是中国文人对生命意义的一种独特的追求，自春秋以还就留下了一路足以撼人心魂的足音。 孔子：“君子疾没世而名不称焉。” ——《论语》 屈原：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。” ——《离骚》 司马迁：“立名者，行之极也。” ——《报任安书》