中国古典武侠小史论.pdf

中国古典武侠小说史论 摘要：武侠小说是中国古典小说的重要类型之～，长久以来其价值与影响均 受到学界的重视。八十年代后，武侠小说研究走向深化，出现了一大批水平较高 的研究论著和论文。遗憾的是，梳理研究古典武侠小说发展演变历程的工作却一 直被忽视。尽管在上个世纪八、九十年代，已有多部武侠小说史出版，但作者研 究的重心都集中在民国以后，对古典武侠小说往往一笔带过。可以说，对本源研 究的匮乏使得武侠小说研究出现后劲不足的态势。因此，笔者从上古神话开始， 对武侠小说的发展演变作了历史的纵向系统关照，同时横向比较了其他形式文学 作品对武侠小说的影响，并提出来武侠小说的发展历史昭示了武侠小说类型化、 通俗化的演变趋势的观点，指出武侠小说是大众审美胜利的文学产物。 第一章，着重探讨了上古神话与武侠小说的渊源。指出侠义精神的源于上古 先民的原始道德，其中包括先民在和残酷的自然环境斗争中产生的奉献牺牲精神、 原始社会生存的压力下产生的尚武嗜血之风(这也是原始野性的部分残留)和基 于生存考虑的对“力量”和“勇武”的赞美，上述三方面构成了最早的侠义精神。 此外，上古神话中围绕英雄构建世界和展开故事的文学手法以及浪漫主义的创作 风格对后来的武侠小晚亦产生了深远的影响。 第二、三章，从秦汉文学现实出发，分析了先秦诸子和两汉史家对武侠的论 述记载文字。认为秦汉以来的史传、诗文的文学创作深深的影响了中国古典武侠 小说的产生。《史记》、《汉书》中记录的大量在当时社会中确实存在的侠客。这些 侠客虽然和武侠小说中的“武侠”不同，但他们的事迹和史学家对他们的评沦为 武侠小说的产生作了文学上的准备。尤其是司马迁在《史记·游侠列传》中对侠 客的评论：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不 爱其躯，赴士之座困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者 焉。”成为后来武侠小说创作在思想和伦理道德方面的立足点。 第四章，从分析魏晋武侠小说雏形和魏晋游侠诗两个方面入手，指出魏晋时 期是中国武侠小说形成过程中的萌芽期。在魏晋时期，武侠小说初步确立了夺宝、 复仇、行侠、成长的叙事主题，形成了“好奇而通俗”的美学风格和塑造了具有 超人特征的侠客形象。魏晋六朝盛行的游侠诗歌开文学化描写侠客的先河，用文 人旁观的视角将原本残酷带有些许黑暗的侠客世界进行了美化，游侠诗的诗化语 言、武功描写和侠客意象对武侠小说产生重要影响。 第五章，唐代文人“着意好奇”的文学追求和当时社会好武昂扬的时代精神 促生了真正意义上的武侠小说。这些最早的武侠小说已经初步形成今天我们所认 为的武侠小说的框架，故事主题集中在比武、复仇和行侠上；作家在原来豪侠形 象之外，又创造了道侠、盗侠、女侠等侠客类型；将传统的武术和佛道玄学结合 幻想了富于浪漫色彩的神功绝艺(象千里户庭的飞行术，取人首级于千里之外的 飞剑术等等)；在现实世界之外初步打造了一个虚拟的武侠世界——江湖；对武侠 的情感、生活进行了精心的文学再创造。唐代的武侠小说不但成就突出，而且从 侧面反映了当时社会现实和人民群众的愿望要求，具有深刻的现实和文学意义。 第六章，宋元的武侠小说在继承唐代文学成就的基础上，开辟了一条全新的 武侠小说创作之路。文言短篇武侠小说继续发展的同时，新生通俗白话武侠小说 的成就更为突出。武侠小说在宋代向通俗化发展的道路上找到了最适合的受众和 体式，同时也部分的确定了武侠小说所承载的文学作用，即在社会允许的范围内 满足广大人民群众的文学娱乐要求，娱乐性和通俗性从此成为优秀和有影响的武 侠小说的标签。元代盛行的杂剧在武侠小说的演变中也发挥了作用，公案戏中的 清官形象和水浒戏中的江湖豪侠形象在后来的武侠小说中都得到了一定的继承。 第七章，明清时期通俗武侠小说已经占据了武侠小说的创作主流，产生了武 侠小说的经典巨著——《水浒传》，出版了包含多篇武侠小说的拟话本集“三言”、 “二拍”，编选了多部武侠小说集，如《剑侠传》(四卷三十三篇)；《增订剑侠传》 (又名《续剑侠传》)(五卷二十一篇)：《女侠传》(一卷)。这是武侠小说创作的 黄金年代，同时也是武侠小说的创作意识觉醒的年代。风格上现实主义的武侠和 浪漫主义的剑侠都已成为成熟的文学形象，唐代武侠小晚构建的江湖世界在这时 得到了极大的增补和完善。明清的武侠小说创作不但是对前代武侠小说成就的总 体继承，而且为后来的武侠小说创作发展搭建了一个良好的平台。在吸收了前人 的遗产的同时，作家也对武侠小说进行了与时代变化相符的改造。武侠小说的“剑 侠派”和“剑