艾略特 传统与个人才能.docVIP

传统与个人才能 艾略特 一?在英文著述中我们不常说起传统，虽然有时候也用它的名字?来惋惜它的缺乏。我们无从讲到“这种传统”或“一种传统”，?至多不过用形容词来说某人的诗是“传统的”，或甚至“太传统?化了”。这种字眼恐伯根本就不常见，除非在贬责一类的语句?中。不然的话，也是用来表示一种浮泛的称许，而言外对于所称?许的作品不过认作一件有趣的考古学的复制品而已。你几乎无法?用传统这个字叫英国人听来觉得顺耳，如果没有轻松地提到令人?放心的考古学的话。?当然在我们对已往或现在作家的鉴赏中，这个名词不会出?现。每个国家，每个民族，不但有自己的创作的也有自己的批?评的气质；但对于自己批评习惯的短处与局限性甚至于出自己创?作天才的短处与局限性更容易忘掉。从许多法文论著中我们知道?，或自以为知道了，法国人的批评方法或习励我们便断定(我们是?这样不自觉的民族)说法国人比我们“更挑剔”，有时?侯甚至于因此自呜得意，仿佛法国人比不上我们来得自然。也许?他们是这样；但我们自己该想到批评是象呼吸一样重要的，该想?到当我们读一本书而觉得有所感的时候，我们不妨明白表示我?们心里想到的种种，也不妨批评我们在批评工作中的心理。在这?种过程中有一点事实可以看出来；我们称赞一个诗人的时候，我?们的倾向往往专注于他在作品中和别人最不相同的地方。我们自?以为在他作品中的这些或这些部分看出了什么是他个人，什?么是他的特质。我们很满意地谈论诗人和他前辈的异点，尤其?是和他前一辈的异点，我们竭力想挑出可以独立的地方来欣赏。?实在呢，假如我们研究一个诗人，撇开了他的偏见，我们却常常?会看出：他的作品，不仅最好的部分，就是最个人的部分也是?他前辈诗人最有力地表明他们的不朽的地方。我并非指易接受影?响的青年时期，乃指完全成熟的时期。?然而，如果传统的方式仅限于追随前一代，或仅限于盲目的?或胆怯的墨守前—代成功的方法， “传统”自然是不足称道了。?我们见过许多这样单纯的湖流很快便消失古：沙里了；新颖总比重?复好。传统是只有广泛很多的题义的东西。它不是继承得到的。?你如要得到它，你必须用很大的劳力。第—、它含有历史的意?识，我们可以说这对于任何人想在二十五岁以上还要继续作诗人?的差不多是不可缺少的历史的意识又含有一种领悟，不但要理?解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性，历史的意识不但?使人写作时有他自己那一代的背景，而且还要感到从荷马以来欧?洲整个的文学及其本国整个的文学有一个同时的存在，组成一个?同时的局面。这个历史的意识是对于永久的意识也是对于暂?时的意识也是对于永久和暂时的合起来的意识。就是这个意识?使一个作家成为传统性的。同时也就是这个意识使一个作家员敏?锐地意识到自己在时间中的地位，自己和当代的关系。?诗人，任何艺术的艺术家，谁也不能单独的具有他完全的意?义。他的重要性以及我们对他的鉴赏就是鉴赏对他和已往诗人以?及艺术家的关系。你不能把他单独的评价，你得把他放在前人之?间来对照，来比较。我认为这是一个不仅是历史的批评原则，也?是美学的批评原则。他之必须适应，必须符合，并不是单方面的?产生一件新艺术作品，成为一个事件，以前的全部艺术作品就?同时遭逢了一个新事物现存的艺术经典本身就构成一个理想的?秩序，这个秩序出于新的(真正新的)作品被介绍进来而发生变?化这个已成的秩序在新作品出现以前本是完整的，加入新花样?以后要继续保持完整，整个的秩序就必须改变一下，即使改变得?很小；因此每件艺术作品对于整体的关系、比例和价值就重新调?整了；这就是新与旧的适应。谁要是同意这个关于秩序的看法，?同意欧洲文学不英国文学自打其格局的，谁听到说过去因现在而?改变正如现在为过去所指引，就不致于认为荒谬。诗人若知道这?—点，他就会知道重大的艰难和责任了。?在一个特殊的意义中，他也会知道他是不可避免的要经受过?去标准所裁判。我说被裁判不是被制裁；不是被裁判比从前的?坏些，好些，或是一样好；当然也不是用从前许多批评家的规律?来裁判。这是把两种东西互相权衡的—种裁判，一种比较。如果?只是适应过去的种种标准．那么，对一部新作只来说，实际上根?本不会去适应这些标准，它也不会是新的。因此就算不得是一件?艺术作品。我们也不是说，因为它适合，新的就更有价值。但是?它之能适合总是对于它的价值的一种测验----这种测验，的确，?只能慢慢地谨慎地进行，因为我们谁也不是决不会错误地对适应?进行裁判的人，我们说：它看来是适应的，也许倒是独特的，或是，?它看来是独特比也许可以是适应的，但我们总不至于断定它只?是这个而不是那个。?现在进一步来更明白的解释诗人对于过去的关系：他不