中国特色社会主义理论与实践研究现代化秘密.ppt

大纲 农业文明（封建社会）发展的规律； 农业文明的突破为什么发生在英国？ 工业文明的发展特点和机制 （中国的现代化必须接受的文明原则） 一 农业文明（封建社会）的发展规律 两千年 揭示操纵人类命运的那只看不见的手 （一）现象、特征和实质 （二）传统解释的批判 （三）我们的解释 农业文明的真正矛盾 破解矛盾的逻辑 （一）农业文明的表象、特征和实质 农业文明的历史表象：周而复始的王朝循环 农业文明的特征：周期性震荡 农业文明的实质：停滞的文明 发展相当迟缓 历史的表象：周而复始的王朝循环 “太史公曰：三王之道若循环，终而不止。 ” 《史记·高祖本纪》 “话说天下大势，分久必合，合久必分。” 罗贯中《三国演义》 “五百年必有王者兴，其间必有名世者。” 《孟子·公孙丑》 农业文明历史特征：周期性震荡 人口的极大损失 天生万物养于人，人无一物回于天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！ 明末崇祯以前，蜀中人口是三百万以上，顺治十八年（1661年），清代第一次户籍清理，四川省仅有八万人左右。 张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。 张献忠攻陷成都，建立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺（约1.3米），让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。 据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。 属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。 张献忠入四川，彻底摧毁了四川的经济与文化，是一次历史大倒退。古蜀以来四川三千年文明史跌入最黑暗的年代。 元明之际：1357年朱元璋攻克扬州府，“城中居民仅余十八家”。《明太祖实录》卷5 湖广地区“弥望千里，绝无人烟” 刘余谟：《垦荒兴屯疏》 《洪承畴章奏文册汇辑》86页 明清之际： 兖州府“井田鞠为草莽，兽蹄鸟迹交于其中，人行终日，目无烟火”。乾隆《定陶县志》 顺治9年 长沙“城内城外，尽皆瓦砾，房屋全无，荒凉景象，惨苦难言”。 太平天国起义：江苏战后，“一望平芜,荆榛塞路,有数里无居民者,有二三十里无居民者”李鸿章:《李文忠公奏稿》卷3 浙江“人民死于兵燹,死于饥饿,死于疾疫,盖几靡有孑遗” 左宗棠:《书牍·家书》卷上 据清官方统计,三省在此期间净减人口5400多万。 周期性震荡的实质：停滞的文明 1867年7月21日晚 两江总督曾国藩 幕僚赵烈文对话 赵烈文预言满清50年内灭亡其后中华大地上将是军阀割据曾：“京城中来人说，都城里气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆里乞丐成群，甚至妇女亦裸身无袴。’民穷财尽，恐有异变。奈何?！” 赵：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然威素重，风气未开，若非抽心一烂， 则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣!” 曾：“然则当南迁乎?” 赵：“恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。” 曾：“本朝君德正，或不至此。” 赵：“君德正矣，而国势之隆，食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。” 曾：“吾日夜望死，忧见宗祏之陨。” 周而复始的王朝循环的原因 王朝循环往复的原因？ 两千年冲不破的泥沼 直接的原因：农民起义 （三）寻求真相 农民为什么周期性发动起义？ 传统的解释： 天灾人祸 阶级压迫 为什么王朝之初阶级压迫不严重，不明显，总是在王朝末期才开始成为压到一个王朝的稻草？ 解释：农业文明的根本矛盾：两个生产的矛盾 人类的生育力量是无限的，而食物的营养能量则受着一定的可耕地及其生产力的限制。 保泰罗（Giovanni Botero,1544-1617） “马尔萨斯制约”：人口增长将受到有限食物制约的现象。 增加粮食的现实选择：开荒拓土 人粮矛盾集中体现在小农生产方式的局限性上。 简单且一成不变的技术工具，家庭内部的分工协作