第一届北京大学人文专题翻译大赛.docVIP

死亡是负担又是福泽(节选) 人进入老年期后，身体各器官的逐渐衰竭，然后死亡，这一普通的现象却有很大的人为性。因而，霍布斯认为，在大自然中，人生是卑鄙、粗野而短暂的汉娜·阿伦特人类共同利益我们回答不。问题相当的学术，。技术。在人类历史上创造力死亡之间的联系。因此，任何方面的文化人当然，（我们可以他）为什么你可以自由最大的两倍或三倍相应的？我试图解决这个问题：乔纳森·斯威夫特在格列佛游记悲惨描述斯特勒尔布勒格拉格奈格王国但得知同情和鄙视越来越甚至举例来说，一定的婚姻， 我补充或。读格列佛生动对于我们的问题而言，斯威夫特的幻想缺点：他但弱---这严重预先的假偶然的，老化过程而使生命保留身体活力。无限延长？格列佛的描为我们提供了一个宝贵的我们的生命是有限的，即使职能，生物技术魔术师发明保持无限期地生存的精神迟早。晚年当然，过去那些魔术师定期清除的旧的（如计算机内存），以便为新这些的幻想---我们使用们只是精神关死亡和个人。有限性，因而没有任何让我们在一个世界里这是一个不断变化的世界，因为到跟上注定尤其是步伐。我们，我自己例：但是我们我不明白的语言这方面，我斯特勒尔布勒格饥饿疾病战争等。生命本身。，但 第一届北京大学医学部医学人文专题翻译竞赛参赛人员信息表 编 号： 姓　　名 ? 性　　别 ? 学 号 身份证号 电　　话 ? 院系/培养单位 年 级 大四 专 业 医学英语 通信地址 邮政编码 E-mail xiaoxuesweety@163.com 英译汉原文 The Burden and Blessing of Mortality（Excerpt） Reaching ripe old age and dying from mere attrition of the body is, as a common phenomenon, very much an artifact. In the state of nature, so Hobbes put it, human life is nasty, brutish, and short. Civil society, according to him, was founded mainly for protection from violent---and that means premature---death. This is surely too narrow a view of the motives, but one effect of civilization, this comprehensive artifact of human intelligence, is undeniably the progressive taming of the extraneous causes of death for humans. It has also mightily enhanced the powers of their mutual destruction. But the net result is that at least in technologically advanced societies, more and more people reach the natural limit of life. Scientific medicine has a major share in this result, and it is beginning to try to push back that limit itself. At any rate the theoretical prospect seems no longer precluded. This makes it tempting to hitch the further pursuit of our theme to the question of whether it is right to combat not merely premature death but death as such; that is, whether lengthening life indefinitely is a legitimate goal of medicine. We will discuss this on two planes: that of the common good of