2018版高中语文 专题1 我有一个梦想 经世济民 寡人之于国也课件 苏教版必修4.pptVIP

* 寡人之于国也 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 课后悦读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (《论语》) 【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己,为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识是否复习了呢?” 【领悟】反省是修正生命品质的良方,也是一种生命能力。人只有反观自己的不足,才可能进步。常常看别人的过失,就是在退步。而且,看的越多,看得越深入,自己离幸福也越来越远。 2.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语》 ) 【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事敏捷,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就算好学了。” 【领悟】世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流?人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身:我是否做到了?以此感化世人,引导世人。 导入阅读 孟　子　 王安石 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。 赏读:王安石一生非常崇拜孟子。在理解并继承孟子的儒学事业方面,诗人有着独到的见解,表现出一种“唯我独知古人心”的孤独感——一种高傲的孤独与寂寞的执着。 诗的开头两句表达作者视孟子为精神寄托、精神支柱,暗示了诗人要继承孟子的事业,推行其政治主张,实现变法革新的抱负。最后一句,古人(孟子)视我为朋友,安慰我、温暖我、感动我,使我寂寞的心灵充满活力,故始终以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏的气魄,不屈不挠,奋斗不懈,唱出了心中最深沉的音符。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,鲁国邹人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,继孔子之后儒家的主要代表之一。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提倡以“仁”“义”为中心的“仁政” “王道”,提出“民贵君轻”的思想,主张对人民作一定的让步,反对“霸道”,反对掠夺性战争。为此,他以士的身份到各国去游说诸侯,企图推行自己的政治主张,选出一位能“王天下”的君主。曾到过齐、卫、鲁等国。但当时各国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子却推行“仁政”学说。因此,被人认为迂腐、远离实际,主张未被采纳。孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 2.背景解读 孟子生于我国奴隶制向封建制转变的时候,各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势、暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐侵凌被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城也由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。本文就是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 3.古代文化知识 (1)对话体 通过一定的情景,模拟二者(通常是两人)对话的内容。对话体体现了对话者的现场性,因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中,聆听古代贤哲的教诲,生动而形象。《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文。 (2)《孟子》 《孟子》一书是孟子和他的弟子公孙丑、万章等编辑而成的,记录了孟子及其部分弟子的言论和活动,是儒家的经典,也是先秦优秀的散文作品。现存七篇,每篇以开头的几个字为名。 《孟子》一书继承孔子的仁政思想。为行仁政,他首先提出了人性本善的主张。他讲人性本善,是为他的仁政理论提供哲学上的依据。这是对孔子仁政学说的一个重大发展。 《孟子》在写作上有很多特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行论辩,逻辑严谨。其中最多的是各种发问的方式方法,运用自如,灵活多变。其次是善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。此外,语言明白晓畅,有的概括了某些生活现象,含有哲理,有许多已成为常用的成语。 孟子的文章对后世影响较大。唐宋古文家大都喜爱《孟子》,如韩愈就深受《孟子》的影响,《孟子》在我国散文史上占有重要的地位。 (3)文化积累 ①河内:即黄河北岸的魏地,今河南济源一带。 ②河东:即黄河以东的魏地,在安邑(今山西夏县西北)一带。 ③庠序: