前不久看到褚树荣老师的文章《让理论回归现实——谈教学要不要预设教学.docVIP

前不久看到褚树荣老师的文章《让理论回归现实——谈教学要不要预设教学.doc

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前不久看到褚树荣老师的文章《让理论回归现实——谈教学要不要预设教学.doc

“生成—探究教学”与“非预设性教学”比较 不久前,由省语文特级教师连晓老师主持的课题《高中语文“生成——探究”式教学研究》顺利结题。一场对传统的教学模式的颠覆运动正在整个余杭区如火如荼地展开。无独有偶,前不久也看到宁波市语文教研员、特级教师褚树荣让理论回归现实——谈教学要要预设教学目标03年2月被立为浙江省教育科学“十五”规划第二轮重点研究课题。课题编号为“SB060”,负责人崔国久。 就非预设性语文课堂形态研究这一课题,龙赛中学成立了课题组,组长为省特级教师崔国久,成员有镇海区教科所所长富惠章、校语文组组长高级教师李树吉、高级教师王志波、宁波市教坛新秀时剑波。几位老师也正在崔国久老师的带领下,开展课堂实验,不断尝试,取样分析,并分析整理课例,争取能从课堂教学获得实践后,再从理论层面上加以分析研究,然后再用以指导课堂教学,也取得了一些成果。(2004年5月) 背景2、从刚刚结束的市教育科研成果评比委员会传来消息,龙赛中学的课题《中学语文非预设性教学形态研究》喜获一等奖。 2003年,刚刚评为正教授级高级教师,现任龙赛中学校长的崔国久老师主持的课题《中学语文非预设性教学形态研究》被确定为省规划办重点课题。该课题先后在核心期刊发表论文数篇,并举办了省级教学研讨活动,在国内语文界产生了很大的影响。经过两年多的艰苦研究,该课题于今年暑期顺利结题,便通过了专家鉴定,获得专家的高度评价。(2005年11月15日) 新课程标准下的语文教学形成了新的预设与生成关系,一方面语文学习过程中结论的丰富性、过程的开放性和思维的多向性决定了生成是语文课堂教学的主过程,具有不确定性和多样性,生成的结果是实际意义上的学习目标;另一方面对一定的生成(结果)来说,一定的预设是必不可少的,它是生成学习的起点,也是教师核验反馈信息和促进学生下一步学习的一个重要依据,而预设又意味着在动态生成过程中设置了固定程序,和目标,于是预设与生成在今天已演化为一对矛盾关系。必须直面这对矛盾,从教学的角度来说,要消除对立,保持统一;从认知角度来说,要使教学预设转化为生成。怎样实现这种“统一”和“转化”,就是进入新课程的语文教学亟待解决的问题。褚树荣真正的新课程不排斥预设,预设是为了更好地生成,一堂充满“生成”活力的课离不开恰到好处的预设教师应当把课堂营造成精心预设与即时生成相统一的多元发展过程,实现预设与生成的统一和转化,我们的课堂才是充满生命活力的。预设为生成留足空白课堂给生成腾出空间语文教学模式的课题研究具有一定的理论价值及实践意义重构语文课堂:在实施过程中,改变教师单方面控制课堂的预设式教学现状,代之以学生自主参与、师生平等对话的自然情境教学,有助于培养学生的自主意识。 探索教学模式:探索一条适合师生关系发展变化的语文教学模式,努力实现学生由依赖教师到独立自主学习的转变,实现由教到不需要教的转变。 改变学习方式:改变以往学生单纯接受的学习方式,代之以多种学习方式并存,注重发挥学生学习的自主性和独立性,充分挖掘学生的智慧潜能,激发学生的创造力,有益于在实践中培养学生的创新精神和研究能力,促进学生语文水平和综合能力的提高。 提高教师修养:语文教师在参与课题研究的过程中,自身素质修养得到较大提高,教师研究的意识和研究能力也有了同步发展。 ?A、作者生平: 徐志摩(1896—1931),浙江海宁人,富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学,并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚,1918年赴美留学,1920年赴英国,就读于剑桥大学,攻读博士学位,其间徐志摩于婚外爱恋林徽音,并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授,经常发表诗作,1923年与胡适等成立新月社,为主要成员,1924年,印度大诗人泰戈尔访华,徐志摩任翻译,后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋,1926年10月,与陆小曼结婚,1927年在上海光华大学任教授,1929年兼任中华书局编辑。1930年秋,应胡适之邀,到北京大学任教授。在此期间,徐志摩为了生计,往返于北平与上海之间疲于奔命,然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼,只是碍于旧情与面子,不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,从南京乘飞机去北平,途中飞机失事,不幸遇难,死于泰山脚下,时年35岁。?梁启超说:“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”胡适说:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”蔡元培挽联曰:谈话是诗,举动是诗,毕生行径是诗,诗的意味渗透了

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