论美的佛性与魔性阐明.pdfVIP

摘 要 关于美的本质的问题，不同的时代不同的哲学家有着不同的看法，而西方美 学发展到近代，也遇到很多捆扰，在理性的引导下，美学长期依附于哲学。求真 便成为美的本质的指归，犹如中国古人把美依附于善一样，但是，当真被证明为 虚妄时，美的本质就成了让人不可信赖的东西，于是，美就陷于了困境。 本论文选择从另一个角度切入探讨有关美的本质，从做为一种力量而存在的 美出发，强调美与人的交互作用，并在指出美有疏导人进入佛境和魔境两种的发 展可能性。处在中间状态的美，当它的力量向上走，就会使人们顿入佛境，从而 使人们实现人性上的自由和超越，而当它的力量向下走，则使人们顿入魔境，从 而施展破坏性。人进入美的佛境，需要加强自己的素养和内心修为，而人进入美 的魔境，往往是受到美的引诱，使自己的具有破坏性的非理性在瞬间得到了最大 的发挥。 人类在追求任何一个命题就要付出困扰的代价，也许这是人类生命中所必然 承受的重量，追求自由，自由是最大的拖累，追求幸福，幸福反而成为最大困惑， 追求美，美反而成为最大的障碍，追求意义和价值，反而要面对最大限度的虚妄。 这是思考的背谬，人性的背谬，不是客观真理的背谬。但是庆幸的是，人们从没 因此而停止探索的脚步，随着探索的深入，人们必然对所探索的事物有更加深入 的认识，也许人们努力的价值就在于此吧。而本文的重点在于想出一个解决之道， 如何让人们走入美的佛境而非魔境，具体的方法则是第四部分的五种方法：距离， 共存，守护，超越，反诸求己。 关键词：美，美的魔性，美的佛性 AbstI．act tonleessenceof di侬鹏ntideas According bcaⅡ吼di侬肥ntpllilosopher}蝎ve ind词诗rent缸es．intllemodem of、Ⅳestemestheticcomestoa11 time，tlledevelop hadbeen to adh即。d deepend．1eadingby也e洲011alism，esmetic long philosophy tmmbecome nIe of me联Itureof aSifour tlme，pllrsue purposemⅡsue beamy，iuSt Cllinese have es也gticadhcredto when was to t瑚th tes廿矗edbe pllilosophcr good．But i11 essence lackof vain，the thediscllssofes也etic ofbe叫锣becomecredibili戗so cometoanend． dcep Thedissertadonthe discussessenceof madi丘brem beamy way，itconsider isakjndof