2018版高中语文 专题4 寻觅文言津梁 融会贯通 非攻（节选）课件 苏教版必修3.pptVIP

* 非攻(节选) 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂训练 课外悦读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.石韫玉而山辉,水怀珠而渊媚。(《文赋》) 【译文】 石中包藏美玉,山林就显光辉;水中潜藏珍珠,深潭格外美丽。 【领悟】 品德高尚的人内在外表都美丽。如果有了(坚定的信念、高尚的情操等)美好的内心,人自然也就伟大光辉起来了。 2.我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子·公孙丑上》) 【译文】 我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。 【领悟】 这浩然之气,养在司马迁的《史记》里,养在岳飞的《满江红》里,养在文天祥的《正气歌》里,养在于谦的《石灰吟》里,养出了中华民族的脊梁。 导入阅读 贺新凉 游西湖有感 [宋]文及翁 一勺西湖水。渡江来、百年歌舞,百年酣醉。回首洛阳花石尽,烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫,问中流击楫谁人是?千古恨,几时洗? 余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇,傅岩未起?国事如今谁倚仗?衣带一江而已!便都道、江神堪恃。借问孤山林处士,但掉头、笑指梅花蕊。天下事,可知矣! 赏读:这首《贺新凉》,以文为词,讥嘲时政,抒发了作者对国事的殷忧。词的风格酣畅恣肆,显示了慷慨议论、壮怀激烈的豪放特色。在表现手法上,为了振聋发聩,多用正论警俗的写法。作者在词中表达了对国事的深刻危机感,揭示了南宋朝廷岌岌可危的现状,批判、讽刺了酣歌醉舞的南宋执政者和逃避现实的士大夫。这些揭露和鞭笞,是通过近乎议论散文的笔法,一系列的设问、发问,以及纵、横两个方面的反复对比,一层递进一层、一环扣住一环地表现出来的。明末张岱《西湖梦寻》康熙刻本王雨谦批语说:“宋室君臣不以精神注燕汴,而注之一湖。”南宋朝廷的最终覆亡,其主要原因盖在于此。而作者处在宋亡之前,即已预料到这一历史悲剧的不可避免,可见他在政治上还是很有预见性的。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 墨子(约前468—前376),名翟,春秋末战国初的思想家、学者,墨家学派的创始人。墨子的主张以兼爱为核心,以节用、尚贤为基本点。在墨家的整个思想体系中,军事思想占有重要位置。其军事思想是处于弱者地位的自卫学说,其主要内容有二:一是非攻,反对攻伐掠夺的不义之战;二是救守,支持防守诛讨的正义之战。今存《墨子》五十三篇。 2.背景解读 战国时期,各国争城夺地,战争连年不断,有些规模很大,死伤很多,破坏得很厉害,因而社会混乱,人民困苦不堪。为了社会安定,人民能够生活,墨子提出兼爱、非攻(反对进攻别的国家)、节用等重要主张。 3.古代文化知识 【非攻兼爱】“天下兼相爱则治,交相恶则乱”(《兼爱上》),天下之乱,起于人与人不相爱。臣与子不孝,君与父不慈,以及“大夫之相乱家,诸侯之相攻国”,直至盗贼之害人,都是互不相爱的结果。如果天下人能“兼相爱”,“爱人若爱其身”,那就天下太平了。墨子也讲“慈”“孝”,但并不以“孝悌”为“兼爱”之本,更不主张有等差的爱,所以,其“兼爱”具有反宗法等级制的特点,因此孟子说“墨氏兼爱,是无父也”。墨子的“兼爱”还要禁止“强执弱”“富侮贫”“贵傲贱”“诈欺愚”,反对贵族、富人欺压下层民众。并且,“兼相爱”和“交相利”是相结合的,墨子吸收并发展了子思学派“义”“利”合一的思想,摆脱了孔子“君子喻于义,小人喻于利”,只讲“义”不讲“利”的片面性。“兼爱”有利于自己,不“兼爱”则有害于自身,墨子将伦理道德和功利主义紧密地结合在一起。 【桃李】人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”,把老师教育培养了众多学生称作“桃李满天下”。 春秋时,魏国有个大臣叫子质,他得势的时候,曾培养和保举过不少的人,后来因为得罪了魏文侯,便独自跑到北方去。在北方,子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚,埋怨自己培养的人不肯为他出力,以至于流落北方。子简笑着说:“春天种下桃树和李树,夏天可以在树下休息纳凉,秋天还可以吃到果子;可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物),不仅不能利用它的种子,秋天长出来的刺还会刺人。所以,君子培养人才,要像种树一样,应该先选准对象,然后再加以培养。”尔后,人们就把培养人才称作“树人”,把培养出来的优秀人才称为“桃李”。 二、基础积累 1.通假字 答案:(1)“兹”同“滋”,更加　(2)“拖”同“脱”,脱下 2.一词多义 答案: (1)重/与“薄”相对/醇厚,味道浓　(2)面对/占着、把着/应当/当做　(3)因为/凭,凭借/用来,来/连词,相当于“而且” 答案: (1)形容词作动词,损害　(2)副词作动词,指责　(3)名词作动词,称赞 3.词类活用 4.古今异义 古义: