初中阶段开展名著阅读活动研究.docVIP

PAGE PAGE 4 初中阶段开展名著阅读活动的研究 立 项 报 告 一．问题的提出 （一）名著阅读活动的现状 反观我们这些年来的教育实际，我们会发现除极个别地区、个别学校外，全国绝大多数地区、学校都把大纲中有关阅读名著的规定视作可有可无的东西，大部分教师不重视学生的名著阅读，有的甚至将之视为“不务正业”而加以制止。有人曾对中学生的课外阅读状况做过研究，指出目前中学生的课外阅读基本上处于随意、无序、低效的状态，存在着诸如追踪流行、热衷读休闲、偏爱谈名人、寻章读妙句、专心读习作等误区。(朱华贤《当前中学生课外阅读的误区及其对策》，《中学语文教学参考》，1997年第7期)近年来更出现阅读量减少、阅读比重下降、阅读情趣与品位日趋娱乐化、浅层化的倾向，这种状况实在堪忧，因为“阅读退化现象不仅危及青少年智力，品德与人文素质的发展，而且导致社会精神文明和整个民族基础文化素质的退化。”(李季《阅读退化的隐忧：书刊文化影响与青少年成长》《课程·教材·教法》2001年第5期) 对中学生课外阅读随意、无序的状态，北京大学著名教授蒋绍愚先生说得更切中肯綮：“……如果不加引导，完全让他们‘自由选择’，那么，就可能会有相当多的学生只愿意读一些通俗文艺、消遣作品，而终身和经典名著无缘。如果我们培养了这么一代人，这将是一个绝大的悲哀。一个民族，如果经济上是富足的，而文化上是贫乏的，那就绝不可能自立于世界民族之林。我们应该站在这个高度上来看待中学生的阅读导向问题。”(蒋绍愚《读什么和怎样读》《语文建设》2002年第1期)有鉴于此，我们拟开展这一研究，引导中学生的阅读走上健康有序的轨道。 （二）开展名著阅读活动的意义 1．名著阅读是学好母语、提高语文素养的必由之路 新课程标准在论及语文课程的性质和地位时，明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”但青少年语文素养的培养绝不是一朝一夕就可以完成的。它必须遵循学生身心发展的特点，循序渐进。人类学习过程不具备可继承性，每一代的儿童都必须从零开始，积累自己的知识大厦，多读书，读好书，有利于学生在具体的语言环境中学习和掌握语言。另一方面，学好语言的关键在于形成良好的语感。语感从本质上来说是一种语文修养，一种能够迅速地领会和感悟语言文字内在意义的能力。对它的重要性，叶圣陶先生就曾经说过：“文字语言的训练，最要紧的是训练语感，就是对语文敏锐的感觉。”而这种语言能力不是天生的，它需要长期的反复的阅读积累，通过接触大量新鲜活泼的语言材料逐渐养成，是一个从量变到质变的过程。这次的语文课程标准明确提出了“多读书”的主张。多读书就意味着不能仅仅局限于课内。古人说：“读书破万卷，下笔如有神”，只有读得多了，才能充分了解汉语言词汇的意义和表达规律，才能体会作品语言运用的奥妙。而名著是经过时间淘洗过的典范之作，是学生学习语言的最佳材料，在青少年时期阅读一定数量的名著，是提高学生语文素养的一条有效途径。 2．名著阅读是培养学生人文素养的最好范本 中学阶段是一个人人格形成的最重要阶段，因此教育不仅意味着传授知识，更重要的是还承担着“人”的教育的重要职责。但由于前些年应试教育的误导，二者的关系被人为地割裂，知识技能成了第一取向，教育成了应试的工具，人的发展被严重漠视。现在，《基础教育课程改革纲要(试行)》明确树立了“为了每一个学生的发展”的价值取向，语文课程标准也鲜明地提出：“语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”这就要求我们的语文教育不仅要发展学生的语文能力，还要致力于为他们一辈子做人打基础。而课外阅读正是进行人文教育的最佳途径，它有着比课内更为广阔的世界，更为多样的类型，可以扩大学生的视野，帮助他们开拓全新的生活领域，领略精妙的艺术世界，充实他们的心灵，丰富他们的精神，带给他们以人生的愉悦。像名著中的思想文化著作，如《论语》《圣经》等，其本身就承载着人类最基本的价值观念和文化取向，了解它们，有助于青少年奠定自己的精神地基。其中的文学作品，本身就是一种以真善美为目的的理想的艺术，蕴涵着丰富的人文内涵，可以启迪人生，熏陶品德，塑造和净化心灵。而且这些文学作品都讲究以情动人，寓教于乐，通过形象的故事与读者产生心灵的共鸣，使他们在潜移默化中接受情感和人格的陶冶。再如某些传记，可以为学生树立做人的榜样。科普作品，则可以对青少年科学精神、科学态度的养成起到良好的示范作用。 总之，我们相信，通过阅读名著，可以促使学生感受人类追求真理、追求幸福、追求进步的执著与艰难，形成对人类命运的自觉关怀，培养社会责任感和人道主义精神；通过阅读名著，可以培养学生对多元