江苏专用2019届高考历史一轮复习第十四单元西方人文精神的起源及其发展第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴学案新人教版.docVIP

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江苏专用2019届高考历史一轮复习第十四单元西方人文精神的起源及其发展第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴学案新人教版

第29讲 西方人文精神的起源与文艺复兴 考试说明 考查角度 命题趋势 1.西方人文精神的起源:古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。 1.运用“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”的原理分析不同时期人文主义思想发展的背景、实质和影响。从历史起因、条件、发展规律和趋势、影响等角度梳理每一个考点。注重中外关联比较。 文艺复兴:文艺复兴的兴起;但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品;文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。 (2017·江苏单科)文艺复兴和启蒙运动的比较 (2014·江苏单科)文艺复兴运动的核心思想及内涵 考点一 西方人文主义思想的起源 知识点一 智者学派 背景 (1)政治:公元前5世纪雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。 (3)主观条件:人在社会生活中的地位日益突出。 【深化理解】 希腊人文主义思想产生的背景 (1)政治:雅典民主政治高度发展社会环境比较宽松。(必修1) (2)自然条件和地理环境:古希腊山多地少、港湾众多从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化有利于思想活跃。(必修1) (3)经济:古希腊奴隶制工商业经济的发展。(必修1) 概况 (1)探究主题:人和人类社会。 (2)代表人物:普罗泰格拉。 主张 (1)提出“人是万物的尺度”。 (2)反对迷信强调自由。 (3)主张人人有自己的判断标准不应强求一律。 评价 (1)进步性 (2)局限性:过分强调个人主观感受忽视道德。 知识点二 苏格拉底等人对人的价值的阐述 背景:雅典社会世风日下道德沦丧。 主张 意义:是人类精神觉醒的重要表现使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 【易错易误】 苏格拉底与智者学派的主张 智者学派主张“人是万物的尺度”导致极端个人主义的泛滥。苏格拉底倡导“美德即知识”弥补了智者学派思想的缺陷和不足是对其继承和发展而不是否定。 考法 西方人文精神的内涵 『典例』 (2016·课标全国32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(  ) 宗教意识淡薄反对神灵崇拜 注重物质生活强调人的价值 解析 材料“我憎恨所有的神”说D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈故A、B两项错误。题干没有反映雅典人重视物质生活项排除。 答案 D 【方法突破】 明考点 西方人文精神的起源 抓关键 材料“我憎恨所有的神”强调了人的价值。 定方 比较型选择题:从形式上看有隐性和显性之分显性比较题在题干中一般有“相同”“不同”“共同点”“相似处”等词语出现;隐性比较型选择题则没有明确的提示语。本题属于“求异型”试题要明确考查的核心概念对比找出表现其特性的特点。 【史论链接】 古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 (2)提倡怀疑精神反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值崇尚人的理性追求思想自由。 (4)重视知考点二 文艺复兴 1背景 (1)经济:14、15世纪意大利出现了资本主义萌芽。 (2)政治:手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级希望创造财富追求现世的享乐。 (3)文化:意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。 2核心:人文主义。主张以人为中心肯定人的价值和尊严认为人是现实生活的创造者和主人。 成就 领域 代表人物 作品及思想 文学 薄伽丘 《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想主张发展人的个性 但丁 《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶 彼特拉克 《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”被称为“人文主义之父” 莎士比亚 《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华万物的灵长” 美术 达·芬奇等 根据自己的感受和对人类世界的细致观察自由发挥 4.特点及实质:资产阶级借复兴古希腊罗马文化之名在意识形态上展开的反封 5.意义 (1)冲击了欧洲天主教神学的统治。 (2)使人们从封建思想中解放出来。 (3)推动了近代自然科学的发展。 【易错易误】 文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的斗争矛头指向天主教会反对教会扼杀人性主张将人性从宗教束缚中解放出来但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 考法 文艺复兴时期人文主义的内涵及其特征 [史料研读] 史料一 大家知道文艺复兴挣脱了神的统治确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆也就是“借古喻今”的意思 ——《叶廷芳:18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 史料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福而在现实世界上则实行

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