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東湖國中學校日資料 我的孩子究竟怎麼了? 許多青少年的父母為了與孩子間的互動感到困擾，他們不明白為什麼孩子一進入青少年期，就變了一個樣。本來乖巧聽話的孩子，突然變得忤逆難管教，或是動不動就發脾氣！要不然就是悶不吭聲，怎麼叫也叫不動，一個人關在屋裡，音響開得震天價響；再不，就是意見多，又不肯好好讀書；進入青少年期的孩子究竟是怎麼了？ 青春期--可怕的十幾歲兒童 一般來說，青春期是從十三至十六、七歲，被稱為「可怕的十幾歲兒童」，因為身體快速的變化，而帶來心理上的變化。要成長、要成熟，但又要停頓、要安全，變成往往要走兩步、退一步，特別是父母，一方面讓子女自由的成長，另一方面又要與他們接近，以策安全，所以青春期根本是人生左右為難的階段，有許多特徵是在其他階段找不到的，例如： （一）協調欠佳。青春期帶來快速且不均勻的 生長，形成笨拙的現象，以引致協調、平衡、 和機能方面的阻礙，影響青少年的運動技巧， 容易產生挫敗感的消極憤怒。 （二）厭煩。對以前所玩的遊戲、功課、社交 活動、及整個生活都感到很厭煩，會毫不保 留的表現「我不在乎」，或是「反正沒有人 關心我」的態度，十分沮喪。 e世代青少年的特質 （一）外表光鮮，內心脆弱 1980年代以後出生的青少年，有著和過去一代不同的思考模式、行為方法和未來期盼。有人把他們歸類為「火鶴族」：嘴尖、眼紅、腿長、言語驚人、自視甚高。也有人將其歸類為「草莓族」：外表光鮮亮麗、內心脆弱、挫折容忍力低、不堪一擊。以這個特質來形容青少年，實在頗為貼切。 （二）沈溺於網路世界 e世代的青少年大腦運作被位元所左右，生活方式被網路所影響，行為模式被電子所宰制。他們快速的從網路中去搜尋最新的資訊，從網路的連線遊戲、聊天室中去虛擬他們的世界，對於網路依賴的程度，簡直就像上癮一般！ （三）強調自我而人際疏離 e世代的青少年是活在自我的世界中，面對事情很主觀，卻又缺乏主見。喜歡用網路溝通，生活在自我創造的世界，在現實社會中形成了人際疏離的現象。 青少年的次文化 （一）意志高張的自我文化 青少年次文化發展最明顯的莫過於青少年對傳統價值體系的抗爭，表現出對父母師長的不信任及對尋求獨立的強烈渴求。處處與成人唱反調。 （二）成群結隊的朋黨文化 青少年發展團體認同中注重忠誠，然而對他人的忠誠發展不當則易形成幫派，青少年聚眾喧嘩、打架鬧事、時有所聞，因為人多勢眾有所依賴，易造成犯罪行為，偷竊、傷害、妨害性自主、吸毒，漸漸地走上了不歸路。 （三）獨樹一格的流行文化 為了在同儕中受到讚美，為了彰顯自己的與眾不同，青少年花費心思講究外表的打扮，刺青、穿耳洞、穿鼻環、染髮、接髮、甚至彩繪指甲，無一不是刻意凸顯自己的特色。 （四）澎湃激情的偶像文化 哈「日」、哈「韓」風流行，青少年花費大量的金錢與時間蒐集偶像明星的照片及週邊產品，寧將課業棄置一旁，漏夜排隊購買演唱會的門票、組成影友會南來北往日夜追星樂此不疲，將自我中心投射到影星身上，幻想自己是舞台上人人注目的明星，以求得心理的滿足。 （五）幻想世界的虛擬文化 由於電腦及電玩的普及、漫畫書的充斥使青少年借由圖形及感官刺激的變化來取代傳統的文字符號。調查證實有67.9％的年青人每天上網超過一小時，其中13.8％甚至超過四小時，有將近七成的青少年利用網路聊天、收發信件，顯示網路已經成了年青人重要的溝通管道。青少年活在虛幻的網路世界中，甚至以欺瞞的身份與人交往，無法以真面目、真性情示人，生活在與現實世界脫離的虛擬世界中。 （六）抽象難解的流行語文化 青少年彼此之間的流行語，成了辨認「世代」的標誌，「洗眼睛」「圍爐」「烏魯木齊」「北港香爐」「烏龍茶」「甘乃迪」「柯林頓」「陳水」都各有其代表的他意，有國台語混雜、英日文湊合的，不管是戲謔的、低俗的還是押韻而具創意者，青少年以此溝通明顯與主流文化做出區別。 青少年次文化的正面意義 （一）展現新穎獨特的創意 青少年的次文化，往往是青澀不成熟的，但是其中所展現的驚人創意卻值得讚許，他們往往是接受新事物、新見解的先鋒，甚至可激起成人世界的反省及改進。對於促進社會的進步功不可沒。 （二）完成團體認同的發展任務 青少年的發展階段自然地歷經團體成員的尋求過程，浮出關於他們最