第五章第二节 继承与弘扬优良道德传统.pptVIP

第五章 注重道德传承 加强道德实践 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 主要内容 第五章 教学目的与要求： 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点和难点： 1、道德的本质、功能与作用。 2、中华民族优良道德传统的主要内容。 3、社会主义道德建设的核心和原则。 4、诚信及大学生的诚信道德建设问题。 第二节 弘扬中华传统美德 一、中华传统美德的当代价值 二、中华传统美德的基本精神 三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 二、中华民族优良道德传统的主要内容 （一）传统道德思想发展简史 西周：“有孝有德” 先秦：儒家“贵仁”、墨家 “兼爱”、道家“自然无为”，绝仁弃义” 批评世俗道德、法家 “不务德而法”的非道德主义。 秦汉：“罢黜百家，独尊儒术”，“天人合类”，建立“三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（董仲舒） 魏晋：“名教”与“自然”之争，“玄学伦理思想” 隋唐：儒、佛、道三教合流 宋明：程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”，“存天理，灭人欲”为道学纲领 清代：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）；“道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震） 一、中华传统美德的当代价值 ★社会主义现代建设的需要 ★加强社会主义道德建设的需要 ★大学生成长成才的需要 二、中华传统美德的基本精神 ★重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 “夙夜在公”(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” (《尚书》) “国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) ★推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 孔子： “仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” （《论语·雍也》） 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》） ★讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “恭敬之心，礼也。” （《孟子·告子上》） “不学礼，无以立。” （《论语·季氏》） “凡人之所以为人者，礼义也。” （《礼记·冠义》） ★倡导言行一致，强调恪守诚信 荀子： “养心莫善于诚（《荀子·不苟》） 孔子：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）“民无信不立。”（《论语·颜渊》）“与朋友交，言而有信。”（《论语·学而》） ★追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要 孔子推崇的君子型人格 “君子欲讷于言而敏于行” “君子博学于文，约之以礼” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言” “内圣外王”的境界 ★强调道德修养，塑造理想人格 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” （《论语·述而》） “见贤思齐，见不贤而内自省。” （《论语·里仁》） “吾日三省吾身。” (《论语·学而》) 三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 ★加强对中华传统美德的挖掘和阐发 ★用中华传统美德滋养社会主义道德建设 坚持古为今用，推陈出新 ★以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果 美国流行的 “五条基本道德原则” ★生命价值原则 ★善良原则 ★公正原则 ★诚实原则 ★个人自由原则 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。