西南大学2018.6大作业外国教育史【0286】答案.docVIP

西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷 类别：网教 专业：初等教育 2018年6月 课程名称【编号】：外国教育史【0286】 B卷 大作业 满分：100分 学生5个题目作答（每小题20分） 1.“苏格拉底法”基本内容，并结合基础教育论述现实意义。 答： 2. 新教育运动教育观基本内容，并结合基础教育论述现实意义。 答： 新教育运动初期，以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为特征；“一战”后，在教育实践不断推广的基础上，新教育理论进一步发展；“二战”后，新教育运动逐步走向衰落。 新教育运动开始于19世纪80年代末的英国，以后扩展到欧洲其他国家。 1889年，英国人雷迪在英格兰创办了欧洲第一所新学校——阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开端。该校也被誉为欧洲新学校的典范。 1898年，法国新教育拥护者德莫林仿照雷迪的作法，创办了法国第一所新学校——罗歇斯学校。 德国教育家利茨也在同年开办了同类学校，称为“乡村教育之家”。利茨认为教育应包括品格教育、宗教道德教育、身心官能力量的发展、公民教育、民族文化教育，使儿童在身体、精神、宗教、道德、知识、情感诸方面都能均衡发展。 此后，在比利时、瑞典、意大利都相继开办了各种形式的新学校，在欧洲逐渐形成广泛的“新学校运动”。 新教育运动中的主要理论（一）梅伊曼、拉伊的实验教育学（二）凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校理论”（三）蒙台梭利的教育思想 3. 斯宾塞的课程体系基本内容，并结合基础教育论述现实意义。 答： 其意义在于为完善的生活做准备 4. 杜威教育思想基本内容，并结合基础教育论述现实意义。 杜威对教育本质的认识是：教育即生活、教育即生长、教育即经验的持续不断的改造。这三个命题彰显出杜威不同于以往教育家的教育学说，是一崭新的教育观。 第一，教育即生活。 教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形态，即学校生活也是生活的一种形式。理想的学校生活应该是：首先，学校生活应与儿童自己的生活相契合，满足儿童的兴趣和需要；其次，学校生活应与学校以外的社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量。 在“学校即生活”基础上，杜威又提出“学校即社会”论断。他认为，教育不能脱离社会变革，学校生活应成为一个经过选择的、净化的、理想的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形社会。把代表社会的活动课程引入教学是学校与社会生活相联系的基本保证。 从教育即生活到学校即社会，再到课程的变革，即“从做中学”，是一个层层递进的过程。加强教育和社会的联系，满足儿童的需要并非杜威的最终目的，他还希望通过教育来改造社会生活，推动社会进步。 第二，教育即生长。 杜威把“生长”这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，实质是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。当时美国教育盛行以成人的标准要求儿童，不顾儿童的感受。教育即生长就是要求摒弃压制、阻碍儿童自由发展做法，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平和兴趣需要。但尊重儿童并非放任自流，任儿童率性发展，生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。 第三，教育即经验的持续不断的改造。 他认为教育的过程既是个人亲身获得的经验的不断改造和改组的过程，而不是学习前人和别人经验过程。在获得经验的过程中，新的经验和原有的经验结合达到对经验的改组和改造，从而增加经验的意义，增加指导后来经验进程的能力；“一切教育存在于这种经验之中”。也就是说，杜威把目的（即结果）和过程视为一件事，是与“潜能发展说”及“外铄论”不同的主张，有时把这点看作教育的当前的目的。 这三个命题本质含义是相同的，生活的过程、生长的过程、经验的过程是同一个过程。这三个命题是杜威教育理论的总纲领，共同构成杜威的教育本质观。 杜威教育本质论的现实意义 第一，解决三个教育重要问题，即教育与社会脱离、教育与儿童脱离、理论与实践脱离。要求加强教育、学校与社会生活的联系，使学校不是消极地适应社会的变迁，而是积极参与社会生活的优化；要求加强理论与实践的联系，使理论在实践中指导实践并使自身受到检验和发展。至今仍有重大的启发意义。 第二，他的教育本质论所反映的教育要克服个人与社会的对立，要培养一种新型的人，以适应世界的变化，要求将教育的工具价值和内在价值结合起来，要求克服教学论中知识与行为、知识与道德、理智与情感、感性与理性等方面的对立，对当今教育改革也具有重大理论价值和实际意义。 第三，他的教育本质论体现其改良主义唯心史观，他对教育期望值过高，企图通过教育、通过改变每个人的心智达到改革社会的目的，这有一定局限性。他认为民