布迪厄社会学视角下译者惯习研究——以《阿q正传》三个英译本为例-a study of the translators habituation from the perspective of bourdieu sociology - taking the three english versions of the true story of ah q as an example.docxVIP

OnTranslators’ttabitusfromPerspectiveofBourdieu’sSociology—ACaseS．tudyofThreeEnglishVersionsofAhQZhengZlruan摘要鲁迅中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。目前为止，对《阿Q正传》的英译研究多从语言学、目的论、接受美学等角度，从社会学角度探讨的文章甚少。本文试图借助于布迪厄社会学三个关键概念即场域、资本和惯习，将翻译产生的外部因素和内部因素结合起来，进一步凸显翻译活动的社会属性。文章选取杨宪益、莱尔和蓝诗玲的《阿Q正传》三个英译本作为研究对象，从宏观和微观两个层面对三个译本进行了对比研究，宏观层面探讨了场域、资本等社会变量对译者惯习的塑造作用，微观层面探讨了译者惯习在翻译过程中的影响。研究发现，译者所处的场域、拥有的资本及其社会化过程塑造了译者的翻译惯习，而翻译惯习影响译者的翻译目的、翻译思想和翻译策略。具体来讲，杨宪益夫妇所处的翻译场域由于权力场域的介入，为传播中国文化而采用异化策略成为主流。为了在各种场域获得认可和资本，杨宪益夫妇必须遵守场域内规则。莱尔所处的美国文学场域对华裔作家和外来文学的容忍度提高，英美读者希望了解文学作品中的异域风情，翻译场域内流畅的主导地位一定程度上有所削弱。蓝诗玲所处的翻译场域受权利场域的影响，关注读者期待和归化策略成为西方翻译场域规则。