妙峰山单体资源报告.docVIP

妙峰山景区旅游资源开发与保护报告北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会,山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。 久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众信仰中心。1．旅游资源单体调查表（仅以娘娘庙为例）单体序号 1 单体名称 妙峰山娘娘庙 行政位置北京市门头沟区妙峰山镇人民政府地理位置位于妙峰山金顶，建在海拔1038米处的平台之上。单体代号 FAC—1性质与特征建庙年代大约在辽之前，兴旺于明清年间。娘娘庙又称天仙鸿德碧霞元君祠，明代被称之为天仙庙，清乾隆年间为道士主持，被称为灵感宫，清嘉庆皇帝御赐敕建惠济祠，娘娘庙是老百姓的俗称。庙内有一巨大岩石，在阳光的照耀下，熠熠生辉，被康熙大帝御封为“金顶妙峰”。惠济祠院是妙峰山的主要寺院，其主殿是依道观的典型样式而建。沿中轴线依次为塔院、山门殿、灵感宫殿、金顶石。 山门殿：供奉道教护门神一青龙、白虎，表明妙峰山娘娘庙是以道观为主的一处宗教建筑群。 灵感宫：为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。 地藏殿：供奉佛教四大菩萨之一的地藏菩萨。 药王殿：供奉战国时期著名医学家扁鹊。 喜神殿：供奉梨园界祖师－唐明皇李隆基。 观音殿：供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。 月老殿：供奉专司婚姻的月下老人。 财神殿：供奉武财神赵公明。王三奶奶殿：供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶。 东岳殿：供奉山神东岳大帝。 武圣殿：供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像。 文昌殿：殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君。 玉皇顶：供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。 金顶白塔：为覆钵藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。 碑林：保存不同时期石碑几十方，碑文体现出不同时代人对妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘庙四百多年的赫赫声威。旅游区域与进出条件　 位于妙峰山金顶，建在海拔1038米处的平台之上，是香客和佛教信士烧香拜佛、祈求美好人生的福地。附近有仰山栖隐寺、大云寺遗址、庄士敦别墅、连心亭等主要景点。清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道，海淀区有四条，为老北道、中北道、中道、南道。老北道，从海淀聂各庄抬头村上山；中北道，从海淀北安河上山；中道，从海淀北安河乡徐各庄上山；南道，现已由门头沟区管理，有公路可直接上至山顶，交通十分便利。保护与开发现状妙峰山娘娘庙会 始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。妙峰山旅游资源单体分析：　 结合我游览景点时的观察，总结了几点妙峰山的旅游特色：　　第一，地文景观中的大多数和生物景观中的绝大多数资源单体，都分布在妙峰山北区(包括妙峰金顶景区、涧沟村、西大坨和东大坨及其周边地域)，表现出很高的集中分布特点和很强的地域组合性。由这些单体所组合成的山地风光，奠定了妙峰山地区自然旅游资源的基础。　　第二，妙峰山人文旅游资源单体明显地分成不同内容的两大系统：其一是宗教文化，包括众多的遗址遗迹、废弃寺庙、活动场所、建筑小品、手工艺品和人文活动等；其二是观光农业，包括生产场地、特色社区、各种林果等。　　第三，从资源单体分析，妙峰山宗教文化资源的内容又可以分为两类。一类是传统佛教，在现实的资源单体中更多地表现为废弃寺庙，这部分资源数量极少，主要分布于妙峰山中区。另一类是以民间信仰为主要特征的宗教，以妙峰山庙会为主要代表，带有鲜明的民俗性；其单体数量很多，类型很丰富，资源的内在关联性也极强，在具体景观上主要表现为旧香道、茶棚遗址、金顶庙宇群、建筑小品以及人文活动。这类资源的空间分布很集中，大多分布在妙峰山北区，其次是中区