听台湾大师李玉贵的课有感.docx

听台湾大师李玉贵的课有感 　听李玉贵的课，有一种感觉：原来一切都可以这样自然而然！ 　以下是几处课堂的简记和我的思考： 　（一） 　师：谁是阅读能手？哦！只有三个孩子，我特别关注没有举手的学生。没有举手的孩子一定是在想。嗯，越来越多的孩子举手了，说明他们想明白了，记住读书是自己的事，要学会思考。（在课堂中常常发生这样的现象：教师在按照计划推进教学的发展，很多的学生积极思考，而一小部分学生则呆若木鸡。身子在课堂上，思绪在课外。当我们问，同学们听懂了吗?会了吗？孩子们会异口同声地回答懂了，会了。这是我们的现象，一种普遍存在的现象，需要解决的现象。） 　师：1.为什么是两只手套？2.而不是一双手套？3.有什么可能？ 　（作为听课教师的我，听到这个问题，立即敏锐地思考：教师为什么提出这个问题？大概要开始引导学法。）然而--- 　生：颜色 　生：大小 　生：厚度 　生：款式 　师：想对想错没有关系，对错很难说，只要你在努力，假装努力也会放过你。 　（这大概是对学生说，你可以不知道答案，可以不知道正确的答案，但是你要学习思考，至少要努力学。——学而不达，亦无悔也！） 　（二） 　师：读到那些句子让你有话可说？ 　师：你会读这些句子一定是有理由的！ 　师;请你再读这些句子，圈出这个句子里让你有感觉的词语。 　师：有感觉很重要，问问自己很重要。（这个问问自己很重要。我们的教学，经常地是老师提出，学生回答；即使是有一部分学生来提问，我们也会装模作样，让学生坐下，然后如常地进行着我们计划中的教学，我们理想中的教学。问问自己，首先要学生能够发现问题，这是一种能力；其次，问问自己，也是一种学习方式的转变——由依赖别人，依赖优秀学生的引领、依赖教师的说出转向自己能够发现问题，并进而通过读书解决自己的问题。） 　（三） 　师：故事至此，出现了几只手套?谁在前面有看到情？ 　师：谁对谁的情? 　生：松爸对松妈的情。（爱情） 　生：松爸对松宝的情。（亲情） 　师：跟你们学很多。问你自己，这个故事，告诉你什么？（不仅告诉学生要边读边想，而且告诉学生要想什么？这是确实的指导，使学生的学习能够顺利的推进，而不是像有些老师的课堂——虚晃一枪。）师：不知道没有关系，没有关系。读故事，你是读者。读者最大，听过吗？你是读者，你最大。 　（关注了学生的自主性，学习的自由度） 　师：现在你是读者，文章在你们的面前，你读到重要的想法？ 　传达什么想法？想通过这个故事促使你的脑袋想什么？ 　（教师更多的是营造轻松地学习环境，在谈论中整理读书的方法，使学生潜心入文，知道自己应该怎样读，读出什么，明晰读书的任务） 　师：你读出了什么？思考了什么？思考，练习对自己说话，和同学们说不是老师和说话，问老师。学习是你们的事情。（学习是你们的事情”——很实在的谈论）读出故事内容以外的。写到故事为什么这样写？（教师在引导学生？应该读出来的内容，做相应的示范引领）再读，边读边想。写完后贴在文章中相应的部分。读出内容以外的意思，你读出的内容。（内容以外的部分包括什么？文字底下的含蕴？写作方法、作者的写作目的、还有？看到这里，我不禁要问：为什么这样读？语文教学的侧重点要呈现什么？台湾的语文教学和大陆的相同和不同在哪里？看来，教师深谐教法、学法 ，这是常态化的教学，应该落实在课堂实践中的。而今被很多的人丢弃。我们课堂上语文教学是盲目性，我们应该教哪些类型的知识？仅仅是最表象的、可测量的识字和理解词语吗？应该培养什么能力，仅仅是读出内容、情感就行了吗？） 　回顾课堂，李老师为学生营造轻松愉快的氛围来学习，通过平等、幽默、风趣的对话逐渐推进教学的发展，不，更多的应该是学生学习活动的发展。以前，只有在理论的书籍中看到我们的提倡，作者多用文字的方式描述出他们所希冀的课堂：教师为主导、学生为主体、要让学生亲自参与到学习的活动中来、教师和学生是平等的等，今天在李玉贵老师的课堂上才真正看到理想的效果呈现了出来。教师在课堂中没有催促学生，而是温情如水。我不禁在想我们的最近几年提起的“课堂有效性”（在单位的时间内达到相应的效果），和这样的课堂相比，又该作何评价呢？如果我们的那些阅读大赛的评委员们来到李玉贵老师的 课堂做评，会是分数几何？我没有能力做出评价，只是知道我们应该致力于学生的读出，致力于学生亲自经历学习过程的读出。 　听李玉贵的课，有一种感觉：原来一切都可以这样自然而然！ 　以下是几处课堂的简记和我的思考： 　（一） 　师：谁是阅读能手？哦！只有三个孩子，我特别关注没有举手的学生。没有举手的孩子一定是在想。嗯，越来越多的孩子举手了，说明他们想明白了，记住读书是自己的事，要学会思考。（在课堂中常常发生这样的现象：教师在按照计划推进教学的发展，很多的学生积极思考，而一小部分学生则呆若木鸡。身子在课堂上，思绪在课外。