福建省尤溪县第七中学2017_2018学年高二历史下学期“周学习清单”反馈测试试题文.docVIP

尤溪七中2017-2018学年“周学习清单”反馈测试 高二历史试题 “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了( ) A. 老子“无为”思 B. 孔子“仁爱”思想C. 韩非子“法治”思想 D. 孟子“民贵君轻”思想 下图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中①③⑤对应的著作是（） A. 《论语》《老子》《韩非子》　　　 B. 《论语》《墨子》《韩非子》C. 《孟子》《韩非子》《墨子》　　　 D. 《墨子》《论语》《韩非子》 在城市的布局建设中，《管子》主张“因天适，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”这种主张产生的社会背景是（） A. 百家争鸣思想的影响 B. 礼制等级思想的破坏C. 追求人与环境的协调 D. 城市功能的发展完善 春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学 A. 均主张社会变型 B. 得到了各诸侯国的支持C. 否定了传统观念 D. 推动了文化教育的发展 下列对百家争鸣的表述不正确的是 A. 是中国历史是第一次思想解放运动B. 是中国学术文化发展史上的重要阶段C. 是中国思想道德发展史是的重要阶段 D. 奠定了中国封建制度的思想基础 董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”主张，汉武帝委任其为江都王国相。后皇帝祭祖之地发生火灾，董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝，汉武帝大怒，将其打入死牢。后来董仲舒罢官免死，不敢再说灾异之事。这表明（） A. 董仲舒放弃了自己的思想主张 B. 皇帝垄断对“天意”的解释C. 中央集权不容儒家学者干涉 D. 汉武帝拒绝“天人感应”学说 汉武帝时期，太学是最高学府，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容，而原来所设置的诸子传记博士皆被罢黜。汉朝此举 A. 使得儒学垄断了教育 B. 旨在提高儒士的地位C. 使考试和做官相结合 D. 开始形成文官的体制 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是 A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 儒学忠君思想进一步的理论化C. 当时社会对君权制度的藐视 D. 儒家“经世致用”思想的恢复 下表反映了中国古代某一时期的学校系统，它表明 A. 理学成为官方的统治思想 B. 进入太学成为入仕唯一途径C. 完整的教育体系逐渐形成 D. 官学垄断教育局面开始打破 董仲舒提出了著名的伦理道德标准，后人归纳为( ) A. 三从四德 B. “克己复礼” C. “中庸之道” D. “三纲五常” 唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学 举士。道举的设立旨在 A. 动摇儒家思想的正统地位 B. 配合政权统治的需要C. 积极应对佛教思想的冲击 D. 促进文化的多元发展 司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是 A. 强化纲常伦理观念 B. 缓解家庭内部矛盾C. 剥夺子女经济权益 D. 限制父母分配权利 王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为 A. 程颢 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 黄宗羲 北宋末尚有“河东狮吼”而到了南宋女子缠足从宫廷传到民间，“贞节牌坊”现象比比皆是，南宋末年妇女地位急转直下。宋代女性地位的变化表明 A. 小农经济下的男性地位较高 B. 商品经济发展改变了人们观念C. 儒学思想演变渗透到社会生活 D. 社会动荡影响妇女地位 《墨梅图》是写意面中的精品，画中趣诗为“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”由此可知  A. 古代山水画艺术造诣高超 B. 风俗画是商品经济繁荣的表象C. 中西方文化交流源远流长 D. 理学对个人道德修养影响深远 明清时期进步思想家的观点中最能体现时代特征的是： A. 李贽反对以孔子的是非为是非B. 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”C. 顾炎武的经世致用D. 王夫之的唯物主义思想 习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干安邦。”与之最为接近的思想是 A. 汉代儒学的主张 B. 明清之际活跃的儒家思想C. 陆王心学的思想 D. 程朱理学思想主张 “保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”