确立儒学正统地位巩固专制主义中央集权制度.PPTVIP

　　央视《百家讲坛》主讲人王立群教授将人在世间的成功因素总结为“四个‘行’”： 　　首先自己得行， 　　其次得有人说你行， 　　说你行的人也一定得行， 　　还有你自己的身体也得行。 二、汉代儒学 课标要求：知道董仲舒的主要观点 知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响。 　　中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。 ——《王立群读〈史记〉之汉武帝》 首先自己得行 　　董仲舒这个“读书虫”，在景帝朝已经做了博士。……实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书房里，研读儒学。春日，万紫千红开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑往，三年没有踏进后花园一步，因此，人们称赞他“三年不窥园”。“三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”。 其次得有人说你行 　　汉武帝即位的当年，下诏“海选”。……既是“海选”，就要不设门槛地选人才。 　　这次，董仲舒“举首”，考了第一名。 ——《王立群读〈史记〉之汉武帝》 说你行的人也一定得行 　　至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。 ——《汉书·食货志》 汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴寇边，边境难安 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 加强专制主义中央集权 汉初社会经济衰弱，推崇黄老治术，对内采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，对外竭力维持和平。出现“文景之治”—帝国时代君主集权社会的第一个盛世，也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。 　　材料一　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 　 　材料二　今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主张？ 大一统 罢黜百家 独尊儒术 材料三　天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 　　 材料四　与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》 请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主张？ 君权神授 天人感应 君权神授 大一统 加强中央集权 加强君主专制 加强思想统一 思想主张 作用 罢黜百家 独尊儒术 天人感应 一、董仲舒的新儒学 二、儒学的不同遭遇 焚书坑儒 独尊儒术 秦“焚书坑儒” 汉“独尊儒术” 不 同 点 原因 对儒学态度 作用 相 同 点 目的 实质 作用 儒士攻击秦的统治 董仲舒的新儒学适应了统治者需要。 打击 尊崇 文化史上的一场浩劫，儒学发展进入低潮。 确立儒学正统地位 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一。 文化专制 有利于国家统一，但钳制思想，不利于思想自由发展。 　　秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 中央官学—— 私学 官学 汉代学校系统 太学 地方官学 ——郡国学 政治管理人才 做官 ……(标准) …… 察举制 察举制科目：孝廉、明经…… 三、儒学教育的官方化——汉代的官学体制 四、儒学全面影响社会——科举制 世官制 察举制 九品中正制 科举制 时间 先秦 汉代 魏晋 隋唐 方式 世袭 推举兼有考试 考试 依据 贵族 德才 门第 成绩 1、选官制度的变化 2、科举制的影响 君主卖官爵,臣子卖智力——《韩非子》 （1）全面提高儒学在社会的影响力； （2）稳固专制主义中央集权制度； （3）儒学成为执政者奴化臣民的工具。 （4）一定程度上阻碍了科技的发展。 在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家……他的治国方略可以概括为“儒表法里”，即以儒术的外表掩盖法术的内里。……儒表法里，成为后世统治者的治国秘诀。 ——樊树志《国史十六讲》 知识结构示意图：汉代儒学——“制度化儒学”的形成 汉代儒学兴起 大一统的需要 背景 “焚书坑儒”批判 罢黜百家 独尊儒术 标志 影响 设置太学 表彰六经 儒学成为正统 因科举而显荣 表现 *