中国社会学思想史第8章“法后王”以改造社会秩序的荀子及韩非法家社会思想.pptVIP

第八章 “法后王”以改造社会秩序的荀子及韩非法家社会思想 春秋战国时期，法家思想的诞生不是一朝一夕的事情，而是时代递嬗的产物。“当时现实政治之一种趋势， 为贵族政治趋于君主专制政治， 由人治礼治趋于法治。” 第一节 荀子的社会思想 荀子名况，字卿，也叫孙卿，战国末期赵国人，曾长期游学于齐，是著名的“稷下学宫”后期的领袖人物，战国时期杰出的思想家，生卒年不可考。据清代人汪中《荀卿子年表》，为公元前298年至公元前238年。他的思想保存在《荀子》一书中。 （－）欲望论 先秦思想家谈及人类的物质欲望者很多，但大都浅尝辄止，没有深刻地加以研究。儒家从孔子开始关注欲望问题，但孔孟对欲望本身都没有再做进一步分析，只是要求人们节欲或寡欲。 （二）性恶论 荀子的性恶论和欲望论是紧密相联的，性恶论是以欲望论为基础的。 （三）社会群体论 人们为了更好地生存，不能离群索居。正如孙本文所说；“人类必在社会中方能生存，又必有赖于社会生活，方能征服自然，使社会日趋发达。” （四）论人的社会化 人的社会化是一个过程。荀子欲望论中的“节求”，性恶论中的“伪”，群体论中的“分”，都是一个生物学上的人经过社会的陶冶才能学得的行为。 （五）论“