美在理解，美在知音——中国古代诗歌与社会交往西南大学李达五.pptVIP

美在理解，美在知音 ——中国古代诗歌与社会交往 西南大学 李达五 关于“知音”的佳话 1、万世师表孔子的故事 据《史记》记载，孔子三十五岁时在齐国第一次听到《韶》乐，便心醉神迷，由衷感叹“尽善也，尽美也”，以至于“三月不知肉味”。 2、俞伯牙与钟子期的故事 摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ 3、管仲与鲍叔牙的故事 生我者父母，知我者鲍叔！ 用屈原的话说，知音就是“两美必合”。 孔子是圣人，只有圣人才能听懂美妙的韶乐。 钟子期每天出入于大自然的怀抱，只有他才能听懂俞伯牙的高山流水之音。 鲍叔牙与管仲有着共同的兼善天下的理想追求，所以他们患难与共、成为生死不相背弃的朋友。 可见，知音一定是双向选择。 也就是说，作为知音的双方，都应该具备道德美、人才美、性格美。 一、知音的道德标准—— 仁爱、善良、忠诚、坚贞 杜甫（712—770） 《自京赴奉先县咏怀五百字》： 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，自比稷与契。 …… 穷年忧黎元，叹息肠内热。 《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《春望》：