从女权主义视角比较研讨关德琳与薛宝钗.pdfVIP

摘要 随着女权主义的发展，乔治·爱略特作为女权主义者的身份遭到了质疑，源于其在 《米德尔马契》和《弗罗斯河上的磨坊》等作品中女主角回归婚姻生活的归宿，但是在 《丹尼尔·德隆达》一书中，女主角关德琳势必会再次赋予乔治·爱略特女权主义者的 称号。曹雪芹呕心沥血编写了巨著《红楼梦》，通过对大观园中众女子生活和命运的刻 画，表达了作者对女性的关怀。尽管《丹尼尔·德隆达》和《红楼梦》的文化背景和成 书年代不同，但都反映了女性的自我意识，女性在父权制下所遭受的压迫，以及在当时的 社会习俗下女性自我价值的沦丧。 这篇论文旨在以女权主义的视角比较研究《丹尼尔·德隆达》中的女主角关德琳和 《红楼梦》中的重要人物薛宝钗。除去引言和结论部分，论文共由三部分组成。第一章 主要是分析关德琳女性意识的觉醒，以及薛宝钗女性意识的丧失。第二章是两位女性都 屈从子父权制，但表现形式各异，关德琳是迫不得已而在表面上顺从，其内心始终不曾停 止反抗；而薛宝钗从始至终都体现为恭顺的忠孝和盲目的顺从。关德琳与薛宝钗同时都 是社会习俗的受害者，双方均屈从于世俗生活，但关德琳被迫屈从于经济危机和职业困 境，而薛宝钗则甘愿做封建礼教的卫道士，这一点在第三章中得以阐述。她们的选择符 合传统价值要求，但也正是这种价值体系最终将她们无情地摧毁。． 总之，无论是在西方文化还是东方文化中，不管是在资本主义萌芽初期还是在封建 社会的末期，女性一直是父权制社会和传统价值体系的牺牲品。通过研究她们的人生经 历，我们能够看到她们有梦却难以实现，有才华却难以施展，仅仅就因为她们是女性。如 果说人类的文明是由男性创造的话，那么这种文明是以女性的牺牲换来的。 关键字：女性意识父权制社会习俗性别 V Abstract Eliotasafeministiscalledin withthe of George question developmentfeminism， becauseherheroinesinMiddlemarchandTheMillontheFlossareso discouraging． Gwendolena as womanwith feminineconsciousnessin Eliot’Slastnovel s仃ong George DanielDerondawilllabel Eliotafeminist hiseoncelllon again．CaoXueqinexpressed womerl and inthe View bydescribingmanygirls’life Grand GardeninthenovelA destiny Dream thetwonovelsarebasedondifferentcultural ofRed Mansions．Although background and indifferent ofthemreflectfemale composed time，both under andwomen in oppressionpatriarchalsociety self-val