素问太阴阳明论【精品-PPT】.pptVIP

1.理解太阴与阳明的生理、病理特点，掌握“阳道实，阴道虚”的理论观点。 2.掌握“脾为胃行其津液”的生理和“脾病而四肢不用”的病理。 3.理解“脾不主时”的理论。 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之则入六府，阴受之则入五藏。入六府则身热，不时卧，上为喘呼；入五藏则■满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。 阳道实，阴道虚 道，规律，此指性质和特点。阳道实，阴道虚指阳刚阴柔，属阳的六腑多病外感而为实证，属阴的五脏多病内伤而为虚证。在生理上，五脏主藏精，故多不足；六腑主传化，故多有余。在病理上，外感之邪首先侵犯阳经、阳腑，多见邪气有余的实证；内伤之因首先侵犯阴经、阴脏，多见正气不足的虚证。因此临床上五脏病多虚，六腑病多实。 病邪伤人，同气相求 不同性质的邪气，对人体不同部位的伤犯有一种