深陷文化夹缝中的沈从文.docVIP

主题： 大学毕业论文 深陷文化夹缝中的沈从文 [内容摘要]：文化心理的迷惘与文化选择的犹豫贯穿于沈从文文学创作的整个过程，作为体现这些情感的文本，“湘西系列”和“都市系列”小说让我们更深刻地认识了沈从文深处文化夹缝中的苦闷。 [关键词]：生命意识 文化夹缝 文化心理 文化人格 选择与创新 情感把握 传奇般的人生经历和个性独具的作品让我们认识了一个丰富多采的沈从文。如果说他的人生是一部史诗的话，那么他的作品就是体现史诗精神的重要内容。作品中的文化意蕴细水流长，至今让人回味不尽。沈从文的两类写作主体“湘西系列”和“都市系列”尽管体现着迥异的审美心理，但也不象人们普遍认为的那样是简单的正反两面和鲜明的道德取向的直接体现，透过对立的表面我们看到的是沈从文曲折的文化心理历程。 一 当沈从文满腿泥泞地走上文坛惊起一片怀疑和排斥的眼光时，谁也不会想到正是这种近乎原始的生命底色成就了沈从文。通过“乡下人 钡逆告杆咚担?颐侨鲜读艘桓銮宄汉托成衩匚尴镜南嫖魇澜纾?虼游脑擞米匀坏男翁?敫叱?氖址ㄕ鹁?耸澜纾??局?啻蠹曳⑾郑??椿褂姓庋?恢治幕?狘p 三十年代初，作家苏雪林在评论沈从文创作时，曾严辞批判过他的“玩弄手法”的写作方式，然而她未能看到以《边城》为代表的一系列小说，因而当时的权威在如今看来也不免失之偏颇，欠之公允；我们正是要借助沈从文多变的手法来发见其内蕴的文化倾向与审美理想。纵观“湘西系列”作品，我们大致可以总结出沈从文写作的底色是“人与自然”，叙述视角是“内外结合”，结构特征亦复杂多变；还有重要的一点，即作者大都把一腔热情倾注到恬静女性主人公形象中，在希望与悲悯的起承转合中滴露文化选择的哀思情愁。 “我的耳朵里永远响的是拉船人的声音，狗叫声还有牛角声音”,[1]（P87） 这种“乡下人心态”奠定了沈从文天然的情怀。人与自然的亲和力使他无须着意雕刻角色，仿佛一切都是信手拈来，清淡如歌地描摹湘西的人事。一条辰河承载了太多的旧事涟漪，半江沅水孕育了不拘的灵魂，印象中一位诚挚的说者跨越时间与空间的河流之上，一五一十地道出欢欣哀愁，“写自己的心与梦的历史”（《水云》）。水和土地 把人与自然紧密地联系在了一起。“我的生活同一条辰河无从分开… …从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界！我的理想是在这条河上扩大的。”（《我的写作与水的关系》）。从《从文自传》中，我们可以看到一个采野果、挖蛐蛐、上山下水的顽童，这种经历的博杂成就奇幻的作家也就不足为奇了；可见，童年时代的沈从文基本上是没什么强行灌输的文明的，一切是生自天然的环境。这时期的沈从文也谈不上什么文化选择，只能是一种自然的养育、原始情怀的哺乳，没什么道德教化和说理；野蛮的魔力与自然的神性合而为一地滋养了他的灵魂，而这却成了日后他写作不竭的源泉，因此那种“贴近泥土也吸收雨露阳光”的人自然成了他表现的主体。《边城》中翠翠的名字源于青青的竹篁，天保兄弟在爱情面前的谦让无不让人深深体味到人性的独韵；而《丈夫》中那为生计出卖肉体，灵魂日渐麻木的女子从未忘记丈夫爱含片糖的脾气又让人领略了另一种难言的郁闷深情，《柏子》中水手与妓女的生活情趣则完全是另一种体会，沈从文文化审美的眼光落在了“生命”这一基点上，热切地赞颂生命的同时，也谴责破坏生命和谐的种种世俗。 失望与希望的混杂不断地折磨着 松??虼游淖允贾林昭橹ぷ牛?馐撬?髌返闹餍?伞！侗叱恰方嵛舶姿?亟ǖ?浯淙赐?塾???罢飧鋈艘残砻魈旎乩矗?残碛涝恫换乩戳恕 ，生命的庄严与价值显得沉稳又苍凉，只剩下人格力量的强劲回响震颤人心，这是沈从文为湘西的现在和未来作的深切思考，古老土壤中埋藏着失望与希望、现实与理想，预示着沈从文透过现存的文化表层试图探寻理性文化方式的努力与无奈。至此，原始的生命状态已远不能满足沈从文自觉的文化发展心理。湘西世界题材的小说看似相同实则不然，也许这也是《边城》成就远大于《雨后》、《柏子》、《丈夫》等等一系列短篇的一个缘由吧！《边城》结尾的含蓄是否也流露了沈从文“乡下人”眼光观照下文化心理的迷失与重新寻觅呢？ 沈从文叙事小说有一种内在的以“我”为主体的叙述视角，抒情灵便，主观情感的嵌入较多地辐射了作品的内容，比如在《卒伍》、《雪》、《炉边》等早期作品和《雪晴》等后期作品中；而还有一种角度，就是全面整合的视角，客观性较强，比如《边城》、《神巫之爱》、《长河》等作品中。我觉得这不能说是作家有意地向现实主义的创作路子逼近，这是一个误区，溯本求源，这应是一种文化心理起伏不定的表现，留心者可以 看到。内外视角的转换在同一作品中、不同时期作品中经常出现，这同样流露了沈从文文化心理的动荡，是同一系列小说中的动荡，因了时期的不同，外在世界的干预，沈从文的写作当然会自觉不自觉地偏离最初的写作实验，就如湘西边地一样，